Данные о записи
тетрадь № 32 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 15.01.1929 |
|---|---|
| Место: | Куллу, Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Шибаев В.А. (+) |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Яруя (+), Master Building (+), Roerich Museum (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Комната Учителя вполне может быть рядом, где кресло [Учителя] может стоять.
Три срока жду: именно, покупка дома, окончание Дома и открытие Музея.
Учитель удачу видит, если приложить согласие и сознание Служения.
Не случайно Говорю о сознании Служения, именно это сознание уничтожает обычность атмосферы и даёт согласие для выполнения задачи. Можно лечить нервы дисциплиною, но сознание Служения есть лучшая дисциплина.
Огонь нуждается в приёмах осмотрительности, это качество нужно развивать, и служение есть мера зоркости. Как лепестки цветка закрываются и поникают от грубого касания, так закрывается лотос охранения, когда неистовая угроза поражает пространство. Как заботливый работник, Зову сотрудников для несения сокровища.[1]
Теперь др[угое].
Можно Ур[усвати] и Яр[уя] – все.
Но лучше оставить прест[ол] как всегда.
Можно явить У[драе] новое, роскошное усердие в печати.
Можно поручить устремление к метеорологии и геологии Яруе.
Довольно.
Поручаю У[драе] работы, нужные Нам – именно: «Ушедшие племена Шамо и Гоби». Затем «Калачакра», затем «История Таши Лам» и «Расцвет Тибета и падение». Также исследование «Пуран» и «Трипитака», пока достаточно. Вижу легко достижимое чтение лекций в индусских университетах, также раскопки. Можно связать Служение с каждой работой.
Учитель видит, как служением вести каждого, не нарушая роста
Довольно.
Сноски