Данные о записи
тетрадь № 30 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 10.03.1928 |
|---|---|
| Место: | − |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Фуяма (+), Люцифер (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Ночь на 10-е [марта].
Голос Учителя: «Разбойничьи гнезда!» – поняла, что это относится к тиб[етским] дзонгам.
Утверждение йога будет полно истинного участия в эволюции миров. Но есть ещё отличительное качество йога – он не знает смерти, ибо пробуждённое сознание[1] не знает перерыва бытия. Таким образом, йог ни на мгновение не прерывает служения Истине[2]. Так постепенно познавший Йогу подымается по ступеням миров. И поручение, и служение протекают беспрерывно. Сохранение сознания в различных оболочках делает подвиг йога насущным для жизни.
Пока редко и в особых условиях проявлялась Йога, но эволюция духа требует внесение Йоги в жизнь, и к тому должны быть направлены мысли молодого поколения. Изуверство и маловерие Нам не нужны, но каждое здоровое преображение жизни будет замечено и поддержано.[3]
Теперь др[угое].
Советую лишь блюсти здоровье, этим поможете Мне.
Битва неслыханна, тот, кто имеет бледное лицо, борется (Люцифер).
Ф[уяма] должен хранить спокойствие, ибо это нужно для кишечного сокращения.
Урусвати, береги посланную Мною энергию. Каждое физическое напряжение вредно.
– Мне трудно видеть, как люди, и даже больные, работают, а мы ничего не будем делать! – Не заставляй распухшего работать, но требуйте работы от тиб[етцев]. Вихрь сильный, надо беречь силы.
Теперь др[угое].
Хочу порадовать вас, что в Америке можно найти средства на город Знания.
Довольно.
– Сказано, что йог должен иметь одно преимущественное знание и обладать одним мастерством, но у меня нет ни того, ни другого. – Ты имеешь истинное знание духа и приносишь мастерство Йоги. Замечай, как ты безошибочно определяешь людей и обстоятельства.
– Но я не могу заметить этого. – Есть тип людей, которые не замечают роста своего сознания, и йог не замечает своей необычности. Растущее сознание даёт не заполняемую бездну.
Теперь прошу лишь мыслить о трудностях пути.
Сноски
- ↑ В УЖЭ опечатка: «пробуждение сознания».
- ↑ В рукописи: «служение Истины».
- ↑ Агни Йога, 175.