Рерих Е.И. - Дневник 1928.02.27

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 02:51, 29 сентября 2019; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 27.02.1928 | период = | место = Нагчу | учителя = Учитель М. | рер…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 30   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 27.02.1928
Место: Нагчу
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Акбар (+),
Урусвати (+),
Удрая (+),
Елена Михайловна (+),
Курлык-Бэйсэ (+),
Смирнов (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
27 февраля 1928. [Нагчу]

Ночь на 27-е [февраля].

Может быть, кто-то спросит: «Легко ли идти приносящим Истину?» Конечно, каждому приносящему идти трудно, и никогда не может быть облегчён огненный путь его. Как бы купол опускается на лоб носителя Истины и придавливает центры мозга. Лишь сознательная борьба доводит подвижника до исполнения задачи. Туман злобы будет тащиться за ним, ибо он выводит планету из одиночества.

Можно ли считать храбрецом того, кто сам себя называет бесстрашным? Можно ли считать учёным того, кто сам себя называет проникшим в знание? Истинно, каждый достойный подвига творит свои дела, не объявляя их ни хорошими, ни худыми, но действует так, как для него самого неизбежно, – так творится путь окончания воплощения.

Разве окончивший путь назовёт пройденное трудным? Явление окончания ступени наполняет путника радостью, ибо он знает, к Кому он приближается.[1]

Теперь др[угое].

Можно, если хотите, назвать книгу «Знаки Агни Йоги».[2]

Также Урусвати лучше соединить с понятием города Знания, ибо каждый город начинается с одного дома.

Теперь др[угое].

Советую послать нагрудный знак князю Курлык-Бэйсэ, который у Юр[ия], с письмом о даровании за желание помочь Западным буддистам.

Теперь др[угое].

Одобряю письмо в Лх[асу]. Широко говорят о вас. Можно или избрать путь молчания, или путь грома. Путь грома сопровождается молнией. Прошу лишь осторожность в здоровье.

Довольно.

Чей голос слышала я сегодня ночью? – Из России, Смирнов, ему трудно. Надо вывезти его из М[осквы] на Гим[алаи]. Надо дом построить. Пока он закаляется.

Должно быть, я знала его раньше, ибо он так запал мне в душу? – Да – индусом при Акбаре, садовником.

Кто Елена Михайловна, о которой я сегодня слышала? – Одна полезная сотрудница в Москве.


Сноски