Рерих Е.И. - Дневник 1927.06.28

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 11:51, 8 сентября 2019; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 28.06.1927 | период = | место = Шараголджи | учителя = Учитель М.…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 29   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 28.06.1927
Место: Шараголджи
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Далай-Лама XIII (+)
Упомянуты:
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
28 июня 1927. [Шараголджи]

Из всех созидательных энергий самой высокой остаётся мысль. Что же будет кристаллом этой энергии?

Кто-то думает, что точное знание будет венцом мысли, но вернее сказать, что увенчает мысль легенда. В легенде сложится смысл созидательной энергии и в сжатой формуле выразятся чаяния и достижения[1]. Не верно думать, что легенда принадлежит призрачной древности. Непредубеждённый ум отличит легенду, творимую во все дни Вселенной. Каждое народное достижение, каждый вождь, каждое открытие, каждое бедствие, каждый подвиг облекаются в крылатую легенду. Потому не будем презирать легенды Истины, но посмотрим зорко и позаботимся о словах действительности.

В легенде выражается воля народа, и Мы не можем назвать ни одной лживой легенды. Духовное устремление мощного коллектива запечатлевает образ истинного значения, и оболочка символа означает мировой знак, – как мировой язык неминуем в эволюции.

Правы искатели общего языка! Правы созидатели легенд[2] мира! Трижды правы носители подвига![3]


Теперь др[угое].

Д[алай-]Л[аме] написано и сообщено, и события приобретают необычайный оригинальный характер. Тактика Adversa имеет преимущество, и потому можно провести покойный месяц в санатории. Правильно сберечь силы и явить радость, избежав сумятицу мира. Пользуйтесь удобным положением лагеря, по желанию передвигайте палатки. Пища легенды растёт.

Довольно.

Где ходила я под водою? – Потопленный берег Англии, хотела удостовериться.

Мне было тяжело после местности, покрытой чудесными цветами, очутиться в глубине воды – ощущала тянущее чувство. – Опять два слоя. Теперь и хлопоты нужно брать осторожно.


Сноски


  1. В рукописи: «чаяние и достижение».
  2. В некоторых копиях рукописи: «легенды».
  3. Агни Йога, 19.