Рерих Е.И. - Дневник 1927.03.19

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 18:18, 7 августа 2019; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 19.03.1927 | период = | место = Урга | учителя = Учитель М. | рер…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 28   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 19.03.1927
Место: Урга
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Будда (+),
Мориа (+),
Св. Сергий (+),
Фуяма (+),
Удрая (+),
Далай-Лама XIII (+),
Roerich Museum (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
19 марта 1927 [Урга]

Готовьте путь.

Пора собираться.

Наш посланный прибыл в Лхасу.

Книга. «Учу явлению чудесному».

Русск[ие] могут стучаться. Советую из староверов создать Серг[иеву] сотню.

Пусть Моё изображение у Д[алай-]Л[амы] послужит как залог.

Нужно найти здесь ещё одно из изображений староверовских.

Уявление Указа ярко потрясёт каз[аков].

Ярко укажите Д[алай-]Л[аме], как готов конный полк.

Уши р[усские] могут слышать о мощи тибетской армии.

Советую называть каз[аков] калмыками.

Среди них можно найти одного старика, нужного для Общины.

У Ф[уямы] должно быть изображение С[ергия], который был буддистом.

Можно ожидать от монгол[ов] уважения к вам.

Конечно, им мешают м[осковские] клопы.


«Утвердим справедливость». [Каждый получит свой заработок. Ярый, смелый, трусливый, ленивый – все придут за платою. Успокойте, умойте и укажите на дверь[1]. Кто может понять, тот достучится.

Учитель чует: щит раскаляется. Происходит воплощение заповеданной сказки. На Земле проходят символы Наши[2], только глухой не встрепенётся. Я красоту чую. Учение явлено особым путём: то же единое, но неповторённое, к той же цели, но в новом полёте, явное и незримое. Так можно определить ступень Нового Мира.

Когда дом пылал, люди ещё играли в кости и принимали дым пожара за дым очага.

Считайте часы, ибо теперь нельзя считать по дням. Неужели не слышите, как шумит волна?![3]]


Теперь другое.

Можно написать на картине «Будда Испытатель»[4] – от М[ахатмы] М[ории], – в Музее в каталоге.

Посидите, но сперва прочтите Удр[ае].


Сноски


  1. В книге «Община, 1926.»: «на вход».
  2. В книге «Община, 1926.»: «На Земле проходят символы и знамения».
  3. Община, 260; Община (Урга), III. III, 17.
  4. Рерих Н.К. «Будда Испытатель». 1926-1927.