Рерих Е.И. - Дневник 1927.01.15

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 20:26, 24 июля 2019; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 15.01.1927 | период = | место = Урга | учителя = Учитель М. | рер…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 28   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 15.01.1927
Место: Урга
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Белое Братство (+),
Бёме Я. (+),
Брат В. (+),
Брат К. (+),
Брат М. (+),
Брат Х. (+),
Воган Т. (+),
Сестра О. (+),
Сестра П. (+),
Сестра Ю. (+),
Удрая (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
15 января 1927 [Урга]

Может У[драя] десять минут стоять в понедельник – иди к себе.

Книга.

«Часто обвиняют Общину в насилии над свободой[1] личности». [Это обвинение приложимо к любому компромиссному строю, но не к Общине. В сознательной Общине место есть для каждого труда. Может каждый выбрать труд по желанию, ибо каждый труд изощрён новыми достижениями. Нет скуки механического выполнения, ибо работник является в то же время испытателем. Он понимает значение задачи, чтобы, не нарушив общий комплекс движения, внести совершенствование работы.

Приведём пример Нашей Общины.

Наш Друг химик В. хочет заняться новым разложением лучей – никто ему не мешает.

Наш Друг К. хочет усовершенствовать радио применением новых световых волн – ему никто не мешает.

Наша Сестра П. занята социальной проблемой соседней страны – ей никто не мешает.

Наша Сестра Ю. занята земледелием и вносит много приспособлений – ей никто не мешает.

Сестра О. любит лечебные растения и вопросы образования – ей никто не мешает.

Брат Х. поставил замечательный ткацкий станок и также работает над преобразованием общин юга[2].

Брат М. занят историческими исследованиями, а также следит за путями Общины[3].

Наш Сапожник пишет замечательные философские трактаты.

Решительно каждый находит работу по себе, и по желанию может изменять её. Таким образом, нужно желание работы и раскрытое сознание, при котором каждый труд становится увлекательным. Ведь работа идёт для будущего, и каждый несёт лучший камень.

И Мы сейчас в виду гор говорим для будущего.

И вы эти слова передадите жителям долин, и они ещё раз вспомнят о возможности существования Общины.[4]]


Сноски


  1. В книге «Община, 1926.»: «свободою».
  2. В книге «Община, 1926.» слово «юга» отсутствует.
  3. В книге «Община, 1926.» слова: «а также следит за путями Общины» – отсутствуют.
  4. Община, 202; Община (Урга), III. I, 14.