Рерих Е.И. - Дневник 1926.10.09

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 14:36, 9 июля 2019; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 09.10.1926 | период = | место = Урга | учителя = Учитель М. | рер…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 28   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 09.10.1926
Место: Урга
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Фуяма (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
9 октября 1926 [Урга]

Обратите сугубое внимание на работу Англии.

Весною можно ожидать событий – сложность большая.

Удумаю путь на Т[ибет] (2)[1].

Теперь главное подготовить путь.

Много головотяпов кругом.

Надо начинать работу.

Удивляются р[усские], чуют особое направление.

Решаем суровые меры.

Пусть Ф[уяма встанет].

Книга.

«Коллективизм и диалективизм – два пособия при мышлении о материализме». [Существо материализма являет особую подвижность, не минуя ни одного явления жизни. Учитель являет лишь вехи нужные. Можно развивать положения, мысля сказанными путями. Нужно до такой степени обосновать материализм, чтоб все научные достижения современности могли войти конструктивно в понятие материализма одухотворённого[2].

Мы говорили об астральных[3] телах, о магнитах, о свечении ауры, об излучении каждого предмета, о перемещении чувствительности, об изменении весомости, о проникновении одного слоя материи через другой, о посылках мысли через пространство, о явлении цементирования пространства, о чувстве центров, о понимании слова материя. Много невидимого, но ощутимого аппаратами, нужно вместить тем, кто хочет приложить технику в жизнь. Нужнo заменить идеальные слюни твёрдым разумом.

Мы, материалисты[4], имеем право требовать уважения и познавания материи.

Друзья, материя не навоз, но вещество, сияющее возможностями. Нужда человечества – от презирания материи. Настроены храмы, где востребована помощь для обмана и убийства,[5] но не воспеты гимны знанию![6]]


Сноски


  1. Цифра в скобках может означать количество повторений или срок события. – Прим. ред.
  2. В книге «Община, 1927 (Урга).» слово «одухотворённого» отсутствует.
  3. В книге «Община, 1926.»: «тонких».
  4. В книге «Община, 1926.»: «Носители Духа».
  5. В книге «Община, 1926.»: «Настрены пышные сходбища».
  6. Община, 123; Община (Урга), II. X, 9.