Данные о записи
тетрадь № 26 • том ЗУЖЭ № 6
| Дата: | |
| Место: | Шринагар |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Будда (+), Христос (+), Аллал-Минг (+), Урусвати (+), Удрая (+), Пелио П. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Ещё спросят: «Кто больше, Хр[истос] или Будда?» Отвечайте: «Невозможно измерить дальние миры, можем лишь восхищаться их сиянием». Луч Хр[иста] так же питает Землю, как и радуга Будды несёт утверждение закона жизни.
Новый Мир явит утверждение смелого познания, там Образы Учителей войдут в жизнь Друзьями. Указ Учителя[1] будет на полке любимых книг.
Нужно в срок уничтожения денег заменить их власть утверждением помощи духа.
Знание, наконец, должно научно построить мост устремления к духу.
Позорное существование Обществ Психических Изысканий[2] должно замениться суждением смелым и правдивым.
Как же можно сидеть с ханжами и лжецами, отлично берегущими свой карман?
Подвиг должен быть явлен и освобождён от пыли предрассудков.
Разве можно приличному человеку заниматься подвигом? У него не хватает места на груди уместить все людские награды. Он не знает, как вместить все дедушкины обычаи. Но обычай делает обычным. Потому Прошу взглянуть на небо как бы в первый раз.
Прошу ужаснуться сору городов как бы в первый раз.
Прошу помыслить о Хр[исте] и о Будде как бы в первый раз.
Прошу посмотреть на себя как бы в первый раз.
Прошу представить Новый Мир как бы в первый раз.
Малейшая соринка собственности дня минувшего как жёрнов на шее.[3]
Пусть У[драя] вст[анет], после посидим.
Кольца бирюзы можете носить в память горы А[ллал-]М[инга].[4]
– Сильное вращение около вас. – Окружающие люди высасывают все мои силы. – Дух черпает.
– Можем ли мы хлопот[ать] о кит[айской] визе? – Да, и японскую.
– Хлопотать ли через Пелио или через другого? – Через Пелио.
Сноски
- ↑ В УЖЭ: «Учителей».
- ↑ «Общество психических исследований». – Прим. ред.
- ↑ Озарение, 3-IV-8
- ↑ «15 апреля 1925 года экспедиция направилась в Гульмарг – высокогорную станцию Кашмира. Здесь в прохладе гор мы смогли завершить приготовления к путешествию и решить все организационные вопросы.
В Гульмарге экспедиция провела май, июнь и июль. В конце июля мы получили последнюю партию снаряжения и 8 августа выехали на машинах в Гандербал, находящийся на долгом пути в Ладак и Китайский Туркестан. Наши караваны состояли из 82 вьючных пони, которые должны были нести нашу поклажу в Драс, расположенный в Ладаке на перевале Зоджи. Это было предельное количество животных, которых мы могли прокормить.
Мы прибыли в Гандербал поздно вечером 9 августа 1925 года». – Из книги Рериха Ю.Н. «По тропам Срединной Азии». – Прим. ред.