Шаблон:Стиль А-Цитата начинается
Этот шаблон используется для выделения в тексте блочных цитат, т.е. цитат в один параграф и более.
Для копирования:
{{Стиль А-Цитата начинается}}
Шаблоны для оформления цитат
Для простых цитат можно использовать один шаблон, содержащий два необязательных параметра: данные и подпись, которые могут следовать в любом порядке:
- {{ Стиль А-Цитата }}
Группа шаблонов для простых цитат:
- {{ Стиль А-Цитата, данные отправителя }}
- {{ Стиль А-Цитата }}
- {{ Стиль А-Цитата, подпись }}
Для сложных цитат с таблицами, изображениями и другими элементами оформления, а также содержащих служебные символы (= |):
- {{ Стиль А-Цитата начинается }}
- {{ Стиль А-Цитата завершается }}
Для стихотворений:
- {{ Стиль А-Стих }}
Примеры использования
Простая цитата, один шаблон
Вики текст
{{Стиль А-Цитата|данные=В. П. Желиховской<br> Четверг. [Март 1892 г. Лондон] |"Из Пещер и Дебрей подвигается. Часть первой главы уже отдана в набор. Мой помощник Mr John C.Staples оказывается не шутя превеликолепным и преэлегантным джентльменом, окладистая борода с проседью, большой рост, добрые глаза и цветок в бутоньерке". |подпись=В. Джонстон}}
Результат
Четверг. [Март 1892 г. Лондон]
"Из Пещер и Дебрей подвигается. Часть первой главы уже отдана в набор. Мой помощник Mr John C.Staples оказывается не шутя превеликолепным и преэлегантным джентльменом, окладистая борода с проседью, большой рост, добрые глаза и цветок в бутоньерке".
В. Джонстон
Простая цитата, группа шаблонов
Вики текст
{{Стиль А-Цитата, данные отправителя | 6/18. Авг. 1884 г. Paris. Rue Pergolese.}} {{Стиль А-Цитата | «...Alea jacta est – моё письмо в «Ребус» подняло уже некую бурю, и меня ''начинают засыпать вопросами'': что? как? неужели?.. Ma ligne de conduite est tranchée – и вы её должны знать. Насмешек не боюсь, к эпитетам глупца, сумасшедшего и т. д. равнодушен. Но ''за что вы от меня отказываетесь''?.. ''Я не могу думать, что какой-либо “Хозяин” ''(Махатма) ''сказал вам, что вы ошиблись, '''''''и что я вам не нужен'''''''!''».}} {{Стиль А-Цитата, подпись | Вс. Соловьёв}}
Результат
«...Alea jacta est – моё письмо в «Ребус» подняло уже некую бурю, и меня начинают засыпать вопросами: что? как? неужели?.. Ma ligne de conduite est tranchée – и вы её должны знать. Насмешек не боюсь, к эпитетам глупца, сумасшедшего и т. д. равнодушен.
Но за что вы от меня отказываетесь?.. Я не могу думать, что какой-либо “Хозяин” (Махатма) сказал вам, что вы ошиблись, ''и что я вам не нужен''!».
Сложная цитата
Вики текст
Текст до цитаты. {{Стиль А-Цитата начинается}} «Существует весьма странная вещь: в преддверии, ведущем к Царскому Покою, размеры ''поверхности'' Великой Ступени<ref>На этой ступени достигается уровень площадки или пола и открытого входа в «Покой Царя», в «Святая Святых» египтян.</ref> и Большой Галереи до самого верха указанной Галереи, по весьма тщательным измерениям, сделанным Пиацци Смитом, равняются 339 дюймам. Возьмите ''а'', как центр, и этим радиусом опишите круг, диаметр этого круга будет 339×2=678. [[Файл:339.png|right]] Эти цифры соответствуют цифрам в выражении ''«и ворон»,'' в «Голубь и ворона», в сценах или картинах Ноева Потопа; радиус взят, чтобы показать деление на две части, (из которых каждая равняется 1065), ибо 113 (человек) ×6=678, а диаметр окружности в 1065×2, – итак, мы имеем здесь указание на космического ''человека'' на этой высокой степени или ступени при ''входе'' в Покой Царя (Святое Святых) – ''что есть чрево.'' Так вышина этого прохода такова, что человек, чтобы войти в него, ''должен согнуться.'' Но рост человека, ''стоящего,'' равняется 113, согнувшись, он становится 113/2 = 56,5 или, [[Файл:ЕПБ-ТД-т.2-отд.3 - Иегова (56,5).png|x30px]] или Иегова. То есть, он олицетворяет его<ref>Кандидат к Посвящению всегда олицетворял а храма, к которому он принадлежал, так же как Первосвященник олицетворял а во все времена; точно так же, как ныне Папа Римский олицетворяет Ап. Петра и даже Иисуса Христа, когда он входит во внутреннее Святилище – христианское «Святая Святых».</ref>, как входящего в Святое Святых. Но в еврейском эзотеризме ''главная функция'' Иеговы была ''деторождение'' и т. д., и это потому, что по цифрам его имени он был ''измерением лунного года,'' цикл времени которого – в силу его фактора 7 (семь), столь точно совпадавшего с периодами зарождения жизненности и нарастания – рассматривался как ''причина зарождающего действия,'' и потому ему поклонялись и приносили моления». {{Стиль А-Цитата завершилась}} Текст после цитаты. {{Сноски}}
Результат
Текст до цитаты.
«Существует весьма странная вещь: в преддверии, ведущем к Царскому Покою, размеры поверхности Великой Ступени[1] и Большой Галереи до самого верха указанной Галереи, по весьма тщательным измерениям, сделанным Пиацци Смитом, равняются 339 дюймам. Возьмите а, как центр, и этим радиусом опишите круг, диаметр этого круга будет 339×2=678.
Эти цифры соответствуют цифрам в выражении «и ворон», в «Голубь и ворона», в сценах или картинах Ноева Потопа; радиус взят, чтобы показать деление на две части, (из которых каждая равняется 1065), ибо 113 (человек) ×6=678, а диаметр окружности в 1065×2, – итак, мы имеем здесь указание на космического человека на этой высокой степени или ступени при входе в Покой Царя (Святое Святых) – что есть чрево. Так вышина этого прохода такова, что человек, чтобы войти в него, должен согнуться. Но рост человека, стоящего, равняется 113, согнувшись, он становится 113/2 = 56,5 или, или Иегова. То есть, он олицетворяет его[2], как входящего в Святое Святых. Но в еврейском эзотеризме главная функция Иеговы была деторождение и т. д., и это потому, что по цифрам его имени он был измерением лунного года, цикл времени которого – в силу его фактора 7 (семь), столь точно совпадавшего с периодами зарождения жизненности и нарастания – рассматривался как причина зарождающего действия, и потому ему поклонялись и приносили моления».
Текст после цитаты.
Сноски
- ↑ На этой ступени достигается уровень площадки или пола и открытого входа в «Покой Царя», в «Святая Святых» египтян.
- ↑ Кандидат к Посвящению всегда олицетворял а храма, к которому он принадлежал, так же как Первосвященник олицетворял а во все времена; точно так же, как ныне Папа Римский олицетворяет Ап. Петра и даже Иисуса Христа, когда он входит во внутреннее Святилище – христианское «Святая Святых».