Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.15: различия между версиями

  | часть = 2

  | отдел = 15

  | глава =  

  | предыдущая = т.1 ч.2 отд.14

{{Стиль А-Заголовок|§ XV.<br>

{{Стиль С-Капитель|Концепция}} Гуань-ши-иня, как и концепция Авалокитешвары, претерпела к настоящему времени целый ряд трансформаций. Однако было бы ошибкой считать её изобретением современных северных буддистов, так как Гуань-ши-инь был известен с древнейших времён — правда, под другим именем. Как гласит Тайное учение, "возникший первым при Обновлении явится последним к очередному Поглощению (пралайе)". Таким образом, логосы всех народов, начиная с ведийского мистериального Вишвакармана<ref>Вишвакарман — “всемогущий”, “всесоздатель” (см. Dowson, Classical Dictionary).</ref> и кончая Спасителем нынешних цивилизованных наций, представляют собой "Слово", которое было "в начале" (т.е. при очередном пробуждении тех сил природы, что наполняют своей энергией всё бытие) у единого {{Стиль С-Капитель|абсолюта}}.