Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.9: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.9 (посмотреть исходный код)
Версия от 12:35, 5 июня 2024
, 5 июньнет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 268: | Строка 268: | ||
И оба они будут правы, так как непорочная ''богиня'' латинской церкви — это точная копия более древних языческих богинь; количество апостолов (двенадцать) соответствует числу племён, а последние олицетворяют собой двенадцать великих богов и двенадцать знаков зодиака. Практически каждая деталь христианской догматики заимствована у язычества. Семела, ''супруга'' Юпитера<ref>Как мы знаем из мифа, Семела была не супругой Зевса, а его возлюбленной. Однако Нонн в своём описании использует, например, такие выражения: “пламенный ''брак'' Семелы и Зевса-убийцы”, “пламенная страсть ''брачная'', исшедшая от неба”, он говорит о Зевсе как о сочетающимся “''браком'' с земными жёнами” и т.д.</ref> и мать Вакха-''солнца'', в описании Нонна<ref>См. Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. СПб, 1997 — Песнь VIII.</ref> также "уносится", то есть возносится на небеса после своей смерти, где она восседает между Марсом и Венерой под именем ''царицы мира'', Вселенной (πανβασίλεια), "пред именем которой, как пред именем Хатор, Гекаты и других инфернальных богинь" "трепещут все демоны".'''[2]''' | И оба они будут правы, так как непорочная ''богиня'' латинской церкви — это точная копия более древних языческих богинь; количество апостолов (двенадцать) соответствует числу племён, а последние олицетворяют собой двенадцать великих богов и двенадцать знаков зодиака. Практически каждая деталь христианской догматики заимствована у язычества. Семела, ''супруга'' Юпитера<ref>Как мы знаем из мифа, Семела была не супругой Зевса, а его возлюбленной. Однако Нонн в своём описании использует, например, такие выражения: “пламенный ''брак'' Семелы и Зевса-убийцы”, “пламенная страсть ''брачная'', исшедшая от неба”, он говорит о Зевсе как о сочетающимся “''браком'' с земными жёнами” и т.д.</ref> и мать Вакха-''солнца'', в описании Нонна<ref>См. Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. СПб, 1997 — Песнь VIII.</ref> также "уносится", то есть возносится на небеса после своей смерти, где она восседает между Марсом и Венерой под именем ''царицы мира'', Вселенной (πανβασίλεια), "пред именем которой, как пред именем Хатор, Гекаты и других инфернальных богинь" "трепещут все демоны".'''[2]''' | ||
"Σεμελῆν τρέμοῦσιν δαίμονες".<ref>"Семела приводила всех духов в трепет" (''греч''.)</ref> | "Σεμελῆν τρέμοῦσιν δαίμονες".<ref>"Семела приводила всех духов в трепет" (''греч''.)</ref> По словам де Мирвиля (113, "Archaeologie de la Vierge mere")<ref>Des Esprits — 3:113 (''SDR'', TUP).</ref>, эта греческая надпись из небольшого храма, выполненная на кем-то найденном камне и скопированная Монфоконом, сообщает нам потрясающую вещь: оказывается, "Великая Матерь" (''Magna Mater'') древнего мира — это результат наглого ''плагиата'' с образа ''непорочной Девы-Матери'' христианской церкви, и плагиат этот был совершён ''демоном''. Так ли обстоит дело или наоборот, неважно. Интереснее здесь другое: полнейшее сходство между {{Стиль С-Капитель|УХОДЯЩЕЙ В АРХАИЧНЫЕ ВРЕМЕНА “КОПИЕЙ”}} и {{Стиль С-Капитель|СОВРЕМЕННЫМ “ОРИГИНАЛОМ”}}. | ||
Если бы нам позволил объём книги, то мы могли бы показать, с каким непостижимым спокойствием и невозмутимостью некоторые последователи католической церкви относятся к представленным им откровениям прошлого. На замечание Мори (Maury) о том, что "Дева<ref>Дева Мария.</ref> завладела без остатка всеми святилищами Цереры и | Если бы нам позволил объём книги, то мы могли бы показать, с каким непостижимым спокойствием и невозмутимостью некоторые последователи католической церкви относятся к представленным им откровениям прошлого. На замечание Мори (Maury) о том, что "Дева<ref>Дева Мария.</ref> завладела без остатка всеми святилищами Цереры и |