Джадж У.К. - Циклы: различия между версиями

Предваряя некоторые замечания касательно закона циклов, надо сказать, что исчерпывающего изучения этого предмета не делалось. Этот доклад – просто возможность сделать предположения. Я думал о циклах во время дискуссии, состоявшейся в один из вечеров несколько дней назад, когда наше внимание привлёк вопрос нисхождения на Землю и восхождения с неё божественных существ или высоко продвинувшихся душ. Очень похоже, что таким восхождением и спуском управляют циклические законы, следовательно, они совершаются регулярно. Я прочитаю несколько предложений из книги «Египетская мудрость» Синезия<ref>Синезий – один из отцов ранней церкви, епископ Птоломея. – Прим. пер.</ref>, посланных мне братом Чарльзом Джонстоном<ref>Чарльз Джонстон (1867-1931) – ирландский теософ, известный санскритолог и востоковед. Перевёл на английский язык несколько индийских писаний, в том числе «Драгоценный венец Мудрости». – Прим. пер.</ref> из Индии:

{{Стиль А-Цитата|«После того как Осирис был посвящён своим отцом в царские мистерии, боги сообщили ему... о сильном племени завистливых и злобных демонов, покровительствующих ему и представленных Тифоном, которому он был предназначен в союзники и которым он был выброшен в свет для того, чтобы демоны могли использовать его в качестве орудия зла, причиняемого человечеству, бедствия которого являются для них пиршеством...

Однако не надо думать, что боги остаются без работы или что они спускаются на Землю непрерывно. Они ''спускаются в определённые периоды времени'' для того, чтобы дать обществу людей благотворный импульс. С целью приведения в порядок царства людей они посылают на Землю души, которые сотрудничают с ними. Это божественное и великодушное провидение часто совершается одним человеком, привлекающим внимание и оказывающим влияние на бессчётное множество людей.

{{Стиль А-Цитата|«Воистину, когда праведность приходит в упадок, о Бхарата, и укрепляется грех, тогда являюсь Я и принимаю видимую форму и привожу в движение ''человека и весь род людской'', помогая добру, поражая зло и возвращая добродетель на её место»<ref>Бхагавад Гита, 4:7-8, в переводе Э. Арнольда. – Прим. ред.</ref>.}}

 

В приведённой цитате утверждаются два аспекта закона циклов. Последняя часть касается великого цикла, который включает все самые разные циклы. Все меньшие циклы протекают внутри него. С его началом наступает новое мироздание, а с его концом приходит великий день растворения. В переводе Бхагавад Гиты Арнольдом<ref>Эдвин Арнольд (1832-1904) – английский поэт и переводчик. – Прим. пер.</ref> начало этого великого цикла прекрасно названо «великим восходом», а о его конце мы читаем:

Истинная длительность этого периода, выраженная в человеческих единицах времени, не приводится. Индусы разделяют любую манвантару на четыре юги, каждую из которых составляет определённое число лет. Говоря об этом в «Ключе к теософии», Е.П.&nbsp;Блаватская даёт нам такое свидетельство:

{{Стиль А-Цитата|«Давайте для первого сравнения и более правильного понимания возьмём солнечный год, а для второго – два полугодия этого года, каждое из которых соответствует дню и ночи, длина которых на Северном полюсе составляет шесть месяцев. Теперь, если можете, представьте ''вечность'' вместо солнечного года длиной в 365 дней. Вообразите, что Солнце представляет вселенную, а полярные день и ночь продолжительностью по шесть месяцев, ''каждый продолжается по 182 триллиона или квадрильона лет ''вместо 182-х дней. Подобно тому, как каждое утро Солнце всходит на нашем ''объективном'' горизонте из своего ''субъективного'' для нас и противоположного положения, так же и вселенная периодически выходит из субъективного плана на противоположный ему объективный.

Это "Цикл Жизни". И подобно тому, как Солнце исчезает с горизонта, так и вселенная исчезает через равные промежутки времени и наступает "Всемирная Ночь"».}}

Это самая подходящая идея для использования. Человеческому разуму невозможно представить эти периоды, ибо нет такого ума, который может охватить 182 триллиона лет, ещё меньше людей способных сделать это, когда речь идёт о квадрильоне. Лишь несколько человек могут представить даже'' миллион''. Но возможно приблизиться к этой идее, используя предложенное Е.П.&nbsp;Блаватской деление года на шестимесячный день и шестимесячную ночь, а потом, поскольку такие периоды времени невозможно охватить, продлить каждый до нашего аспекта вечности.

Цитата из первого тома «Разоблачённой Изиды» даёт нам цифры, предлагаемые индусами. Е.П.&nbsp;Блаватская говорит:

 

{| style="margin: 1em auto;"

|  

| style="text-align: right; border-top: 1px solid black;" | 4 320 000

{{Стиль А-Текст без отступа|что составляет один священный период, или маха-югу. Семьдесят одна маха-юга – это 306&nbsp;720&nbsp;000 лет, к которому добавлены сандхи, или сумерки, равные сатья юге или 1&nbsp;728&nbsp;000 для получения манвантары длиной 308&nbsp;448&nbsp;000 лет. Четырнадцать манвантар составляет период 4&nbsp;318&nbsp;272&nbsp;000 лет, к которому добавлена садхьямса, или восход, 1&nbsp;728&nbsp;000, что составляет кальпу, или громадный период 4&nbsp;320&nbsp;000&nbsp;000. Поскольку сейчас (1878 г.) мы только в кали юге 28-го века седьмой манвантары длиной 308&nbsp;448&nbsp;000 лет, то впереди у нас достаточно времени для достижения даже половины предназначенного миру времени».}}

{{Стиль А-Цитата завершается}}

Далее Е.П.&nbsp;Блаватская утверждает ясно, что другие циклы идут своим курсом внутри этого, великого:

 

Если временно отойти от вычислений, то можно увидеть, что этот великий период соразмерно представляет протяжение от карликового человека до великого, чья смерть в конце обозначенного периода означает распад всего и возвращение в Абсолют. Каждый год этого Существа включает так много наших лет, что для нас это непостижимо. Каждый день его жизни производит лёгкий катаклизм среди людей, потому что в конце каждого дня, говоря метафорически, он спит, и мы, подражая этому Существу, засыпаем вечером или после периода дневной деятельности.

Сандхья и сандхъямса упомянутые в цитате из «Разоблачённой Изиды» – это соответственно сумерки и рассвет. Как сказано, длительность каждого из них равна числу лет первого, или Золотого, века длиной 1&nbsp;728&nbsp;000 лет. Это находится в прямом соответствии с нашим солнечным днём, рассвет и сумерки которого разделяют день и ночь.

Сопоставляя цифры, составляющие четыре века, можно заметить их особенность, о которой я упоминаю здесь, просто как о любопытном факте. Протяжённость сатья юги выражается цифрами 1, 7, 2, 8, сложив которые получаем 18; трета юги – 1, 2, 9, 6, сумма которых равна 18; двапара юги – 8, 6, 4, которые в сумме составляют 18, кали юги – 4, 3, 2, сумма которых равна 9. Но если общую сумму всех цифр 4, 3, 2, (9) сложить с числом 9 для кали юги, получается снова число 18. Число 18 – особенное для Кришны в Бхагавад Гите, и поэма состоит из 18 глав. Если три числа 18 и одно – 9, полученные ранее, сложить, в результате получится 63, умноженные друг на друга 6 и 3 дают 18, а сложенные они дают 9. Первое число 18, умноженное на второе, даёт в результате 324, сумма чисел которого равна 9. Умноженное на третье число 18 оно даёт результат 5832. Сложенные цифры этого числа дают 18. В результате сложения цифры 5832 и 9 получается 5841. Сложив цифры, входящие в это число, опять получаем 18. Если к сумме этих цифр (1+8) добавить 9, то снова получается 18.

{| style="margin: 1em auto;"

| Сумма даёт число Кали-юги&nbsp;&nbsp;

| style="text-align: right; border-top: 1px solid black;" | 432

Обратившись к «Разоблачённой Изиде» (т.&nbsp;1, с.&nbsp;32), мы находим там следующую удивительную фразу:  

{{Стиль А-Цитата|«Хиггинс<ref>Годфри Хиггинс (1772-1833) – английский автор эзотерической литературы. – Прим. пер.</ref> верил (и это правильно), что цикл индийской системы – 432&nbsp;000 – является истинным ключом тайного цикла».}}

 

Бросив взгляд на учение великого цикла, который включает все другие, давайте поразмыслим над циклом, о котором сказано в приведённом вначале отрывке из книги «Египетская мудрость».

Здесь Осирис вероятнее всего означает добрую сторону природы, а его брат Тифон – злую. Оба должны появляться вместе. Иногда в египетских книгах Тифона называют антагонистом, а позднее, у нас, он известен как дьявол. Появление Тифона одновременно с Осирисом подобно одновременному появлению индийского белого адепта – Кришны и могущественного чёрного мага по имени Канса. Он старался уничтожить Кришну таким же путём, как и Тифон, который устроил покушение на жизнь Осириса. В индийском эпосе есть ещё один великий адепт, или правящий бог – Рама, которому противостоит Равана – могущественный чёрный маг-правитель.

После посвящения, давая наказ Осирису, боги предвидели два вопроса, которые могли у него возникнуть. Они появились и у нас: если боги живые и не смешиваются с людьми для пользы последних и с целью направления их на путь истины, тогда они непременно должны быть без работы. Такое обвинение было сделано и в адрес Существ, владеющих безграничными знаниями и силой, которые, как говорят, живут в Гималаях. Если они знают так много, говорят люди, почему они не появляются среди нас? А поскольку они не появляются среди нас и никогда ни о чём не волнуются, у них, должно быть, нет работы. Посвящённый, дававший наказ Осирису, заранее ответил на этот вопрос, показав, что Существа, называемые богами, управляют человечеством, вызывая нисходящие влияния разной степени. Находясь в своих соответствующих сферах, боги постоянно заняты тем, что относится к их сфере, а эта активность, в свою очередь, создаёт другие влияния, которые определённым образом воздействуют на Землю. Сами они вступают в земные отношения только в случае необходимости, в «определённые периоды времени», когда гармония на Земле полностью исчезает, и если её не восстановить, то вскоре за этим последует разрушение. Много меньших циклов завершает свой оборот, прежде чем боги спускаются сами. Об этом же говорится и в Бхагавад Гите.

Однако часто в течение малых циклов необходимо, как сказано в «Египетской мудрости», «дать полезный импульс человеческим государствам». Это может быть осуществлено меньшей затратой сил, чем та, которая растрачивается в случае спуска на Землю божественного существа. В этом заключается учение о влиянии существ под именем нирманакайи, или нъяни, поддерживаемая египетской системой, выраженная словами:

Эти «герои» – адепты нирманакайи этой или предыдущей манвантары, оставшиеся здесь в различных состояниях и условиях. Некоторые из них не имеют физических тел, но продолжают духовное существование среди людей в различных частях мира. Другие – имеют тела для жизни в мире. Кто они такие, я, конечно, не могу знать. Даже если бы у меня были такие знания, их нельзя выдавать.

 

Среди этого «священного сообщества героев» должны быть и другие группы душ. Это те, кто, хотя и населяют тела и общаются с людьми, но прошли много оккультных посвящений в прежних жизнях. В настоящее время в качестве наказания они осуждены на жизнь в определённых обстоятельствах и находятся в физическом теле. На это время они забывают своё великолепное прошлое. Их влияние чувствуется всегда, даже если сами они не осознают этого, потому что их высшая природа, будучи более развита, чем у других людей, влияет на природу иных людей ночью или в дневное, благоприятствующее этому время. Тот факт, что эти «скрытые адепты» не осознают сейчас, кто они такие, связан с их памятью о прошлом.  

Из этого следует, что если человек не помнит свои посвящения, это не значит, что он их не имел. Но есть случаи, в которых можно судить с определённой степенью уверенности, что такие адепты возрождались и имели имена: Томас Воган – английский оккультист и философ огня Средневековья, Раймонд Луллий – крупнейший знаток иудейского и мусульманского богословия, Томас Мур – ирландский поэт-романтик, Якоб Бёме – средневековый мыслитель, философ и мистик, Парацельс – величайший оккультист Средневековья, и другие подобные им, включая некоторых римско-католических святых. Эти души были свидетелями истины, хранившейся веками в их собственных странах, они служат доказательством для тех, кто им следовал, и указаниями высоко держать духовность – семена-мысли, готовыми для новой ментальной почвы. Подобно этим историческим лицам существует несчётное число мужчин и женщин, живущих сейчас, которые прошли определённые посвящения в течение своих прошлых жизней на Земле. Они влияют во многих направлениях, совсем не известных сейчас им самим. Фактически, они старые друзья «священного общества героев». Следовательно, они хорошо подходят для распространения влияния и для выполнения действий, необходимых для сохранения духовности в этом тёмном веке. В нашем сегодняшнем опыте мы находим параллель тому забытому опыту прежних посвящений.

Вряд ли найдётся хотя бы один из нас, кто не пережил бы в молодости какие-то обстоятельства, забытые сейчас, но значительно влияющие на наши мысли и жизнь. Следовательно все вопросы, которые могут возникнуть по этому поводу, сводятся к одному: вопросу о перевоплощении. Если мы верим в это учение, то не так уж трудно согласиться с тем, что многие из нас получили какое-то посвящение и на время забыли об этом. В связи с этим мы находим во 2-м томе «Тайной доктрины» на странице 302 несколько наводящих слов. Автор пишет:

{{Стиль А-Цитата|«Теперь необходимо знать всем изучающим оккультизм, что третий глаз неразрывно связан с кармой...

...И в случае атлантов именно духовное существо согрешило, ибо элемент духа в те дни был ещё «главенствующим принципом в человеке. ''Таким образом, именно в те времена была порождена нашими монадами самая тяжкая карма'' пятой расы...

Отсюда утверждение, что многие из нас пожинают последствия дурных кармических причин, ''порождённых нами в бытность нашу атлантами''».}}

В другом месте автор говорит, что последнее разрушение Атлантиды произошло 11&nbsp;000 лет назад, и описывает атлантов как людей, обладающих огромными знаниями и силой. Допустим, что наш период пребывания в дэвачане равен приблизительно 1000 лет, значит, с тех пор мы прошли только через 11 воплощений. Полагая, что нам предстоит воплотиться ещё много раз (таково моё мнение), следует искать себя среди этих замечательных, хотя нечистых, людей, находившихся тогда в самом зените своей силы. Если мы были виновны в грехах тогдашнего времени и знаем последствия кармы, из этого следует, что с того времени мы пережили много мучительных жизней, аналогичных тем неприятным ситуациям, которые происходят в жизни между юностью и зрелостью. Неудивительно, в таком случае, что мы на время забыли то, что тогда постигли.

Таков закон, сформулированный высшими автори­тетами.

 

Утверждается, что циклы не затрагивают всё человечество одновременно. В этом докладе я не ставил целью давать расчёты, чтобы путём анализа найти соответствующие периоды – это потребовало бы очень внимательного исследования всеобщей истории, дел и работы огромного числа исторических личностей.

Многие думают, что ныне и есть то время, когда самые высокоразвитые из «священного сообщества героев» готовятся к новому циклу, в котором человечество получит помощь огромного числа продвинувшихся душ из других сфер. На самом деле об этом довольно много сказано в «Разоблачённой Изиде». В 1877 году мадам Блаватская писала в этой книге (т.&nbsp;1, с.&nbsp;38):

{{Стиль А-Цитата|«Если только мы не ошибаемся в признаках, приближается день, когда мир получит доказательства, что только древние религии были в гармонии с природой, а древняя наука охватила всё, что можно было познать. Долго хранимые тайны могут быть открыты, давно забытые книги и искусство, давно потерянное, могут быть снова выставлены на свет, папирусы и пергаменты неоценимой важности появятся в руках людей, которые притворятся, что развернули их из мумий или наткнулись на них в склепах захоронения. Кроме того, могут быть раскопаны и переведены таблички и колонны, скульптурные откровения которых ошеломят богословов и поставят в тупик учёных. Кто знает, что принесёт будущее. ''Эра свободы от иллюзий, эра нового строительства наступит – нет, уже наступила. Цикл почти пробежал свой путь и наступает новый.'' Будущие страницы истории могут содержать полное доказательство того, что  

 

 

Поведали неведомые миру тайны<ref>Джон Хоум, «Дуглас» (1756), действие 5, сцена 1. – Прим. ред.</ref>».}}

 

Однако в это же время Китай знал или общался с Англией и Америкой, даже в чёрную Африку постоянно приезжали путешественники из всех цивилизованных стран, и она находилась в какой-то степени под нашим влиянием. Несомненно, что во многих городах Африки белый человек и его деятельность были легендой, но нам хорошо известно также, что эти легенды основаны на ''фактах'' наших исследований тех мест.

Принимая во внимание все духовные циклы, которые тесно связаны с кармой и перевоплощением, человек вынужден прийти к выводу, что этот цикл не будет медленным или бездейственным. Поскольку в Европе и Америке мы являемся перевоплощением древних, которые сформулировали эту философию, то она должна оказать на нас сильное воздействие в этой жизни. И так как философские идеи витают в воздухе, и дети подрастают каждый день, напрашивается неопровержимое заключение, что теософские термины и положения будут ближе новым поколениям, чем нам во времена нашей юности. Дети повсюду могут слышать слова «карма», «перевоплощение», «буддизм», «теософия». Все эти идеи упоминаются и обсуждаются. За двадцать пять лет, таким образом, мы увидим здесь, в США, большую группу разумных людей, снова верящих в те самые учения, формированию и распространению которых они, возможно, помогали сотни лет назад.

 

Почему бы тогда не назвать один из наших теперешних циклов «циклом Теософского общества»? Он начался в 1875 году и с помощью других циклов, начавших тогда свой бег, приобрёл некоторую силу. Сможет ли он продвинуться далеко по времени – зависит от его убеждённых членов. Те, кто вступает в него ради приобретения идей исключительно для собственной пользы, – плохие помощники, ибо, просто являясь членами Общества, они не двигают дело. Только искренние, честные, активные и бескорыстные будут всегда продвигать этот цикл. Мудрость тех, кто начал это движение, становится очевидной, если мы начинаем понимать смысл закона циклов. Теософское общество могло оставаться просто идеей и не проявляться в форме организации. Идеи, подобные тем, которые господствуют в нашем Обществе, люди могли слышать и раньше. Но какие идеи? Искажённые и представленные то тут, то там, они, возможно, были бы конкретно изложены не раньше, чем через полвека. Однако мудрец знает, как приготовить волну духовного влияния. Но как обычный русский или американец может знать, что 1875 год был тем надлежащим годом начала будущего стремительного движения, которое сейчас явно установилось? На мой взгляд, явным свидетельством возникновения нашей организации на основе определённых принципов в 1875 году является то, что «эпическое племя героев» приложило руку к нашему созданию. В таком случае давайте не сопротивляться циклу, не жаловаться на трудность задачи и не бездействовать. Для отдыха нет времени. Слабые, отчаявшиеся и сомневающиеся могут ждать. Но мужчины и женщины, способные к борьбе, не могут бездействовать при виде такой возможности.

Восстаньте, о атланты, и исправьте зло, так давно совершённое!

<center>Вращайся, о Колесо, вращайся и побеждай!</center>

<center>Вращайся всегда!</center>

{{Сноски}}