Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.5 гл.A: различия между версиями

Довольно сложная проблема, что касается до «происхождения видов» (особенно же разнообразных групп окаменелостей или существующей фауны млекопитающих) станет менее запутанной при помощи диаграммы. Станет очевидным, насколько «факторы органической эволюции», на которых основываются западные биологи<ref>Дарвиновская теория настолько была утрирована, что даже Гексли был вынужден одно время оставить её, ибо она вырождалась в «фанатизм». Оскар Шмидт представляет хороший пример мыслителя, который несознательно преувеличивает ценность гипотезы. Он допускает («Учение эволюции и дарвинизм», стр.&nbsp;144), что «естественный отбор... в некоторых случаях... является недостаточным... в других... ненужным, ибо разрешение проблемы образования видов находится в других естественных условиях». Он также утверждает недостаток «промежуточных степеней... которые позволи ли бы нам с уверенностью установить непосредственный переход от млекопитающих, не имеющих плаценты, к обладающим ею» (стр.&nbsp;252); что «мы можем опираться лишь на догадки и выводы относительно происхождения млекопитающих» (стр.&nbsp;249); и он говорит о повторных неудачах авторов «гипотетической генеалогии», прежде всего Геккеля, но в то же время, считая ценными их попытки (стр.&nbsp;231). Тем не менее, он утверждает (стр.&nbsp;178, 179), что то, «что мы выиграли, благодаря учению происхождения, основанному на теории отбора... это – знание связи организмов, как единокровных существ». Ввиду вышеприведённых уступок, не является ли знание лишь синонимом догадки и теории?</ref>, могут рассматриваться, как  

{{Стиль А-Цитата|«Мы должны довольствоваться лишь догадками и выводами, что касается до происхождения млекопитающих»<ref>Оскар Шмидт, «Учение эволюции и дарвинизм», стр.&nbsp;249.</ref>.}}

Возьмём, например, копытных млекопитающих, ибо говорят, что никакое иное подразделение не даёт нам такого изобилия в ископаемом материале. Такие успехи были сделаны в этом направлении, что в некоторых случаях были найдены промежуточные звенья между современными и эоценскими копытными; лучший пример заключается в несомненном доказательстве происхождения настоящей однопалой лошади от трёхпалого анхитериума древней третичной эпохи. Потому этот уровень сравнения между западной биологией и восточным учением не мог быть улучшен. Генеалогия, которой мы пользуемся здесь, как воплощающей идеи учёных вообще, принадлежит Шмидту и основана на исчерпывающих исследованиях Рютимейера{{дополнение в обсуждении||генеалогия_копытных|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 06:46, 25 июля 2020}}. Её ''приблизительная точность, ''– с точки зрения эволюционизма, оставляет мало что желать:

{{Стиль А-Цитата|''«Корень,'' от которого происходят эти два семейства, неизвестен»<ref>Там же, стр.&nbsp;273–275.</ref>.}}

первоначальных, физико-астральных и двуполых Коренных Типов млекопитающих животного царства. Они были современниками ранних лемурийских рас, – т. е., «неизвестные корни науки».</div>

{{Стиль А-Цитата|«Столько мы должны были бы достичь... все девять совершенные органические существа... формируются ''в соответствии с прообразом'', который просто изменяется, в большей или меньшей степени, в своих наиболее стойких частях и, кроме того, день за днём {{Вопрос|заканчивается|доводится до завершения? анг. completes and transforms|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:00, 28 июня 2020}} и преображается посредством размножения».}}

Это как бы несовершенное предвосхищение оккультного факта дифференциации видов из первичных ''астральных коренных образов''. Что бы ни произошло в силу всего ополчения (''{{Кратко из БТС|текст=posse comitatus}}'') «естественного отбора» и пр., но ''основное единство плана построения'' остаётся почти не затронутым всеми последующими изменениями. «Единство типа», общего, в одном смысле, всему животному и человеческому царству, не есть, как, по-видимому, полагают это Спенсер и другие, доказательство единокровности всех органических форм, но является свидетельством единства по существу «основного-плана», которому природа следовала при оформлении своих созданий.

{| style="border-spacing:0;padding-left:0.2cm;padding-right:0.2cm;" width=550px align=center

| 1. Изменение, переданное наследственностью<br>

7. Приспособление к среде (разумность, как противовес механической причинности)

{{Сноски ТД}}