Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
61 351
правка
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
Строка 17: | Строка 17: | ||
{{Вертикальный отступ|}} | {{Вертикальный отступ|}} | ||
{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a) }}Иерархия творящих сил разделяется эзотерически на семь (4 и 3), заключающихся в двенадцати великих степенях, символизированных двенадцатью знаками | {{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a) }}Иерархия творящих сил разделяется эзотерически на семь (или на 4 и 3), заключающихся в двенадцати великих степенях, символизированных двенадцатью знаками зодиака. Семь из проявленной шкалы связаны, кроме того, с семью планетами. Все они подразделены на бесчисленные группы божественных, духовных и полу-духовных и эфирных существ. | ||
Намёк на главные иерархии среди этих групп дан в великой четверице, или экзотерически в четырёх телах и трёх способностях Брахмы и Панчасья, пяти Брахм, или пяти | Намёк на главные иерархии среди этих групп дан в великой четверице, или экзотерически в четырёх телах и трёх способностях Брахмы и Панчасья, пяти Брахм, или пяти дхьяни-будд в буддийской системе. | ||
Высочайшая группа состоит из божественных пламён, называемых «огненными львами» и «львами жизни», эзотеризм которых надёжно скрыт в знаке Льва | Высочайшая группа состоит из божественных пламён, называемых «огненными львами» и «львами жизни», эзотеризм которых надёжно скрыт в знаке Льва зодиака. Это ''нуклеолы'' высшего божественного мира. Они есть Огненные Дыхания, Неимеющие Формы, и в одном аспекте они тождественны с верхней {{Стиль С-Капитель|триадою}} сефирот, помещаемой каббалистами в Мире Прообразов. | ||
Та же иерархия с теми же числами встречается в японской системе, в «началах», преподаваемых синто и буддийскими сектами. В этой системе антропогенез предшествует космогенезу, ибо божественное погружается в человеческое и создаёт | Та же иерархия с теми же числами встречается в японской системе, в «началах», преподаваемых синто и буддийскими сектами. В этой системе антропогенез предшествует космогенезу, ибо божественное погружается в человеческое и создаёт | ||
Строка 29: | Строка 29: | ||
{{Стиль А-Текст без отступа|(на полпути своего нисхождения в материю) видимую вселенную. «Легендарные личности», благоговейно замечает Омойе – «должны быть поняты, как стереотипное воплощение высшей (тайной) доктрины и её высших истин». Изложение этой древней системы, во всей её полноте, займёт слишком много места, но сказать несколько слов о ней будет уместно. Последующее является кратким конспектом этого антропо-космогенезиса и показывает насколько наиболее разъединённые народности вторят одно и тоже архаическое учение.}} | {{Стиль А-Текст без отступа|(на полпути своего нисхождения в материю) видимую вселенную. «Легендарные личности», благоговейно замечает Омойе – «должны быть поняты, как стереотипное воплощение высшей (тайной) доктрины и её высших истин». Изложение этой древней системы, во всей её полноте, займёт слишком много места, но сказать несколько слов о ней будет уместно. Последующее является кратким конспектом этого антропо-космогенезиса и показывает насколько наиболее разъединённые народности вторят одно и тоже архаическое учение.}} | ||
Когда всё было ещё хаосом (Кон-тон) три духовных существа появились на арене будущего творения: 1) | Когда всё было ещё хаосом (''Кон-тон'') три духовных существа появились на арене будущего творения: 1) ''Аме но ани нака нуши но Ками'', «Божественный Монарх Центрального Неба»; 2) ''Така ми оносуби но Ками'', Высочайший, верховный божественный отпрыск Неба и Земли; и 3) ''Каму ми мусуби но Ками'', просто «отпрыск богов». | ||
Все они не имели ни формы, ни субстанции (наша арупа | Все они не имели ни формы, ни субстанции (наша ''арупа'' триада), ибо ни небесная, ни земная субстанция ещё не дифференцировалась, «также и сущность вещей ещё не оформилась». | ||
{{Вертикальный отступ|}} | {{Вертикальный отступ|}} | ||
{{Дополнение|{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b) }}|В первом издании начинается ниже|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 00:48, 6 сентября 2019}}В Зоаре – который в настоящем своём виде собран и переиздан Моисеем де Леоне, при помощи сирийских и халдейских христианских гностиков в XIII столетии, и исправленный и пересмотренный ещё позднее многими христианскими руками, является лишь немного менее экзотерическим, нежели сама Библия – этот «божественный (проводник)» более не является уже тем, чем он был в Книге Чисел халдеев. Правда, что Эйн-Соф, Абсолютное Бесконечное Ничто, также пользуется формою Единого, проявленного «божественного человека» (перво-причина), как своей колесницей (меркава по-еврейски; вахана по-санскритски) или проводником, чтобы спуститься и проявиться в феноменальном мире. Но каббалисты не объясняют, как может Абсолют пользоваться чем бы то ни было или выявлять какой-либо атрибут, раз он, как Абсолют, лишён атрибутов; также они не объясняют, что на самом деле, именно, перво-причина (логос Платона), изначальная и вечная Идея и проявляется через Адама Кадмона, Второго Логоса, так сказать. В Книге Чисел поясняется, что Эйн (Эн или Айор) есть единый самосущий, тогда как его «Глубина» | {{Дополнение|{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b) }}|В первом издании начинается ниже|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 00:48, 6 сентября 2019}}В Зоаре – который в настоящем своём виде собран и переиздан Моисеем де Леоне, при помощи сирийских и халдейских христианских гностиков в XIII столетии, и исправленный и пересмотренный ещё позднее многими христианскими руками, является лишь немного менее экзотерическим, нежели сама Библия – этот «божественный (проводник)» более не является уже тем, чем он был в Книге Чисел халдеев. Правда, что Эйн-Соф, {{Стиль С-Капитель|Абсолютное Бесконечное Ничто}}, также пользуется формою {{Стиль С-Капитель|Единого}}, проявленного «божественного человека» ({{Стиль С-Капитель|перво-причина}}), как своей колесницей (''меркава'' по-еврейски; ''вахана'' по-санскритски) или проводником, чтобы спуститься и проявиться в феноменальном мире. Но каббалисты не объясняют, как может {{Стиль С-Капитель|Абсолют}} пользоваться чем бы то ни было или выявлять какой-либо атрибут, раз он, как Абсолют, лишён атрибутов; также они не объясняют, что на самом деле, именно, перво-причина (''логос'' Платона), изначальная и вечная Идея и проявляется через Адама Кадмона, ''Второго'' Логоса, так сказать. В Книге Чисел поясняется, что {{Стиль С-Капитель|Эйн}} (''Эн'' или Айор) есть единый самосущий, тогда как его «Глубина» (''Битос'' гностиков, называемый ''Пропатором''), является лишь периодическим. Последний есть Брахма, дифференцированный от Брахмана или Парабрахмана. Именно – глубина, источник света или Пропатор и есть ''непроявленный'' Логос или же абстрактная ''Идея'', а не Эйн-Соф, ''лучи которого'' пользуются Адамом Кадмоном – «муже-женственным» – или ''проявленным'' Логосом (объективной вселенной), как колесницей для проявления. Но в Зоаре мы читаем следующую непоследовательность: «''Senior'' | ||
{{Стр|215|Одно родительское пламя, бесчисленные пламёна}} | {{Стр|215|Одно родительское пламя, бесчисленные пламёна}} | ||
{{Стиль А-Текст без отступа|''occultatus est, et absconditus; Microprosopus manifestus est, et non manifestus''»<ref>{{Стиль С-Прим. ред.|(лат.) «Древний сокрыт сокровенен; Микропросопус проявлен и не проявлен»}} (Розенрот, «Книга Сокровенной Тайны», IV, 1).</ref>. Это ошибочно, ибо микропросопус или микрокосм может существовать только на протяжении своих проявлений и разрушается во время махапралай. «Каббала» Розенрота является чаще загадкою, чем пособием.}} | {{Стиль А-Текст без отступа|''occultatus est, et absconditus; Microprosopus manifestus est, et non manifestus''»<ref>{{Стиль С-Прим. ред.|(лат.) «Древний сокрыт сокровенен; Микропросопус проявлен и не проявлен»}} (Розенрот, «Книга Сокровенной Тайны», IV, 1).</ref>. Это ошибочно, ибо ''микропросопус'' или ''микрокосм'' может существовать только на протяжении своих проявлений и разрушается во время махапралай. «Каббала» Розенрота является чаще загадкою, чем пособием.}} | ||
{{Вертикальный отступ|}} | {{Вертикальный отступ|}} |