Митфорд Г. - Эликсир жизни (пер. В.В.Базюкина): различия между версиями
Митфорд Г. - Эликсир жизни (пер. В.В.Базюкина) (посмотреть исходный код)
Версия от 13:03, 4 января 2023
, 4 января 2023нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 87: | Строка 87: | ||
Таким образом, весь ''смысл'' первого необходимого условия для обеспечения продолжительной жизни в нашем мире сводится к следующему: (''а'') к укреплению Воли до такой степени, чтобы стало возможным преодолеть те наследственные (в самом дарвиновском смысле этого слова) тенденции, которые в определённый период времени заставляют атомы “грубой”, зримой животной оболочки стремительно возвращаться к установленному для них процессу общекосмического изменения; и ''(б) ''к ослаблению конкретной деятельности этой животной оболочки до такой степени, чтобы она подчинилась силе Воли. Если мы хотим разгромить армию противника, ''нам'' ''необходимо её деморализовать и посеять в ней беспорядок''. | Таким образом, весь ''смысл'' первого необходимого условия для обеспечения продолжительной жизни в нашем мире сводится к следующему: (''а'') к укреплению Воли до такой степени, чтобы стало возможным преодолеть те наследственные (в самом дарвиновском смысле этого слова) тенденции, которые в определённый период времени заставляют атомы “грубой”, зримой животной оболочки стремительно возвращаться к установленному для них процессу общекосмического изменения; и ''(б) ''к ослаблению конкретной деятельности этой животной оболочки до такой степени, чтобы она подчинилась силе Воли. Если мы хотим разгромить армию противника, ''нам'' ''необходимо её деморализовать и посеять в ней беспорядок''. | ||
В этом-то и состоит та действительная цель, ради которой свершаются любые обряды и церемонии, держатся посты, соблюдаются “молитвы”, проводятся медитации, посвящения и всевозможные практики самовоспитания, предписанные различными эзотерическими сектами Востока, начиная с пути чистейших и возвышенных устремлений, ведущих к наивысшим степеням в иерархии подлинных адептов, и кончая жуткими и отвратительными испытаниями, через которые должны проходить сторонники “левого пути”, всеми силами старающиеся удерживать внутри себя равновесие. Практики эти имеют свои достоинства и недостатки, приносят свою пользу и свой вред, одни их элементы играют ведущую, а другие второстепенную роль, и, кроме того, они имеют различную степень секретности, пользуются различными ритуалами, и каждая движется по собственным лабиринтам мысли. В целом, однако, все они – пусть и различными способами – позволяют достичь искомого результата. В итоге Воля | В этом-то и состоит та действительная цель, ради которой свершаются любые обряды и церемонии, держатся посты, соблюдаются “молитвы”, проводятся медитации, посвящения и всевозможные практики самовоспитания, предписанные различными эзотерическими сектами Востока, начиная с пути чистейших и возвышенных устремлений, ведущих к наивысшим степеням в иерархии подлинных адептов, и кончая жуткими и отвратительными испытаниями, через которые должны проходить сторонники “левого пути”, всеми силами старающиеся удерживать внутри себя равновесие. Практики эти имеют свои достоинства и недостатки, приносят свою пользу и свой вред, одни их элементы играют ведущую, а другие второстепенную роль, и, кроме того, они имеют различную степень секретности, пользуются различными ритуалами, и каждая движется по собственным лабиринтам мысли. В целом, однако, все они – пусть и различными способами – позволяют достичь искомого результата. В итоге Воля станет крепкой, живой и целенаправленной, а все противостоящие ей элементы окажутся ''деморализованными''. | ||
А теперь, если мы тщательно продумаем и соединим воедино разнообразные теории эволюции, взятые, нет, не из ''какого-нибудь'' оккультного источника, а из самого что ни на есть обычного и общедоступного научного сочинения, начав с гипотезы о последней вариации в поведении видов – ну, скажем, с развития плотоядности у новозеландского попугая, – а затем обратим свой взор назад, к самым далёким закоулкам Пространства и Вечности, к картинам, которые нам рисует в воображении доктрина “''Огненного Тумана''”, то мы тут же увидим, что все эти теории имеют под собой одну и ту же основу. И основа эта заключается в мысли о том, что если какой-то гипотетической Единице однажды был придан импульс, то импульс этот сохраняет тенденцию к своему продолжению, а следовательно, всё, “произведённое” чем-то, когда-то и где-то, стремится к своему повторению, но уже в другие времена и в других местах. | А теперь, если мы тщательно продумаем и соединим воедино разнообразные теории эволюции, взятые, нет, не из ''какого-нибудь'' оккультного источника, а из самого что ни на есть обычного и общедоступного научного сочинения, начав с гипотезы о последней вариации в поведении видов – ну, скажем, с развития плотоядности у новозеландского попугая, – а затем обратим свой взор назад, к самым далёким закоулкам Пространства и Вечности, к картинам, которые нам рисует в воображении доктрина “''Огненного Тумана''”, то мы тут же увидим, что все эти теории имеют под собой одну и ту же основу. И основа эта заключается в мысли о том, что если какой-то гипотетической Единице однажды был придан импульс, то импульс этот сохраняет тенденцию к своему продолжению, а следовательно, всё, “произведённое” чем-то, когда-то и где-то, стремится к своему повторению, но уже в другие времена и в других местах. | ||