Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.12 шл.47-49 гл.Проклятие с философской точки зрения: различия между версиями

так же как и летописи египтян, греков и римлян и, наконец, священные писания евреев, все имеют единое начало. Ни одни из них не являются бессмысленными и не имеющими основания сказками, выдуманными для уловления доверчивого невежды; все они – аллегории, имеющие целью представить под более или менее фантастическим покровом великие истины, собранные из той же области доисторического предания. Недостаток места не позволяет нам вдаваться в этих томах в дальнейшие и более мелкие подробности, что касается до четырёх рас, предшествовавших нашей настоящей расе. Но прежде чем предложить изучающим историю психической и духовной эволюции прямых, допотопных отцов нашего, пятого (арийского) человечества, и прежде чем выявить её влияние на все другие боковые ветви, выросшие из того же самого ствола, мы должны осветить ещё несколько фактов. На основании свидетельств всей литературы древнего мира и интуитивных теорий нескольких философов и учёных позднейших веков, было показано, что положения нашей эзотерической доктрины, почти в каждом случае, подтверждаются, как прямыми, так и косвенными доказательствами, что ни «легендарные великаны», ни исчезнувшие материки, так же как и эволюция предшествующих рас, не являются совершенно необоснованными сказками. В «Дополнении», заключающем этот том, наука не раз будет поставлена в невозможность ответить. Мы надеемся, что «Добавления» эти разобьют, наконец, все скептические замечания относительно священных чисел в природе и наших цифр вообще.

развития четвёртой расы, возникла вражда между её семенем и семенем «Змия», семенем или же плодом кармы и божественной мудрости. Ибо семя жены или похоти ''раздавило главу'' семени ''плода мудрости и знания'', обратив священную тайну размножения в животное удовлетворение; потому закон кармы «раздавил ''пяту''» расы атлантов, постепенно изменив физиологически, морально, физически и умственно всю природу четвёртой расы человечества<ref>Как мудры и величественны, как морально дальновидны благие законы Ману в отношении брачной жизни по сравнению с распущенностью, молча дозволенной человеку в цивилизованных странах. То обстоятельство, что законы эти находились в пренебрежении за последние два тысячелетия, нисколько не препятствует нам восхищаться глубиною их предвидения. Брамин оставался грихаста, семейным человеком, до определённого периода своей жизни, затем после рождения сына и когда тот уже мог поддерживать семью, он кончал брачную жизнь и становился благочестивым йогом. Его брачная жизнь регулировалась его брамином-астрологом в соответствии с его природою. Потому в таких странах, как например Пунджаб, где губительное влияние мусульманской и, позднее, европейской распущенности едва коснулось ортодоксальных арийских каст, можно ещё встретить лучшие образцы человека всей планеты – что касается до роста и физической силы; тогда как в Деккане и особенно в Бенгалии мощные люди древних времён заменились людьми, потомство которых с каждым столетием (почти с каждым годом) уменьшается в росте и силе.</ref>, и человек, из здорового царя животного творения третьей расы, стал в пятой, нашей расе, жалким болезненным существом и оказался сейчас на нашем земном шаре богатейшим наследником болезней, телесных и наследственных, и наиболее сознательно смышлёным зверем из всех животных!<ref>Болезни и избыток прироста населения факты, которые никак не могут быть отрицаемы.</ref>

оставаться непризнанными и неотблагодарёнными, в силу несправедливости человеческого сердца. Они могут, из-за нашего неведения истины, быть косвенно проклинаемы за дар Пандоры; но оказаться возвещёнными и утверждёнными устами священства, как злобные существа, слишком тяжкая карма для «того», кто, когда Зевс «яро желал» погубить всю человеческую расу», «дерзнул один» спасти это «плямя смертных» от гибели, говоря словами, вложенными в уста этого страдающего титана:

то, вместо «незапятнанного ума, первого дара небес», был создан вечный орёл постоянно неудовлетворённого желания, сожаления и отчаяния в соединении с «мечтательною слабостью, сковывающей слепую расу смертных» (556) до того дня, когда Прометей будет освобождён Геркулесом, назначенным  небесами ему спасителем.

Христиане – особенно римско-католики – пытались установить пророческую связь между этой драмой и пришествием Христа. Большей ошибки нельзя было сделать. Истинный теософ, искатель божественной мудрости и почитатель Абсолютного Совершенства – Неведомого Божества, которое не есть ни Зевс, ни Иегова – отвергнет подобную идею. Основываясь на древности, он докажет, что никогда не было ''первородного греха'', но лишь злоупотребление физическим рассудком. Психика человека руководилась животным инстинктом и совместно они гасили в нём свет духовности. Он скажет: все из вас, кто может читать между строк, изучайте древнюю мудрость в древних драмах, индусских и греческих; прочтите внимательно «Прометея прикованного», как он был представлен в театре, в Афинах 2400 лет тому назад! Миф этот не принадлежит ни Гесиоду, ни Эсхилу, но, как говорит Бунзен, «он древнее, нежели сами эллины», ибо, воистину, он принадлежит к заре человеческого сознания. ''Распятый титан есть олицетворённый символ коллективного'' логоса, «воинства» и «владык мудрости» или Небесного Человека, воплотившихся в человечество. Кроме того, как показывает имя его Про-ме-тей – «тот, кто видит перед собою» или будущее<ref>От ''прометис'' ({{Стиль С-Язык иностранный|προμῆτις}}) – «предведение».  

Это весьма изобретательно, но, может быть, не совсем точно; кроме того, в этом заключается весьма прозаический элемент. Без сомнения в физической природе высшие формы могут развиваться из низших, но едва ли это так в мире мысли. И так как нам говорят, что слово «мантхами» проникло в греческий язык и стало в нём словом ''манфано'' ({{Стиль С-Язык иностранный|μανθάνω}}) – учиться – то есть, присваивать знание, откуда и ''прометеиа'', пред-знание, предведение – то мы можем найти, поискав, более поэтическое происхождение для «огне-дателя», нежели то, которое даётся в его санскритском происхождении. Свастика, священный знак и инструмент для зажигания ''священного'' огня, может объяснить это лучше. «Прометей огне-датель есть олицетворённый Прамантха», продолжает автор и «находит свой прототип в арийском Матаришван, божественной личности, тесно связанной с Агни, богом огня в Ведах». ''Мати'' в санскрите означает «понимание» и является синонимом махата или манаса, и должно иметь некоторое значение в происхождении имени; Прамати – сын Фохата и также имеет свою историю.</ref> – в тех искусствах, которые он изобрёл и которые он преподал человечеству, глубокое психологическое провидение было не последним. Ибо как жалуется он дочерям Океана:

завещает, что эти страдания будут длиться лишь до дня, когда сын Зевса –

– будет рождён. Этот «Сын» освободит Прометея (страдающее человечество) от его собственного рокового дара. Имя его «Тот, кто должен прийти».

как определённое пророчество. «Ио есть матерь Бога», говорят нам, а «темнокожий Эпаф {{дополнение в обсуждении||эпаф|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 04:28, 15 января 2020}}» – Христос. Но последний не сверг с престола своего Отца, разве только метафорически, если мы будем рассматривать Иегову, как этого Отца; также христианский Спаситель не низверг ''своего'' Отца в Аид. Прометей (в стихе 930) говорит, что Зевс будет ещё больше унижен:

Так свершится проклятие Кроноса, отца его.........

включая и ''личностных богов'' экзотерических догм. Вместо Зевса, он пожрал его каменного идола; но символ рос и лишь развивался в человеческом воображении, по мере того как человечество устремлялось по нисходящей дуге по направлению к только физическому и умственному (не духовному) усовершенствованию. Когда его духовная эволюция будет настолько же развита, тогда Кронос не будет больше обманут. Вместо каменного изображения он поглотит антропоморфический вымысел, как таковой. Ибо Змий мудрости, представленный в мистериях сабеев, как очеловеченный Логос, единство духовных и физических сил, породит во Времени (Кроносе) потомство – Диониса-Вакха или «тёмнокожего Эпафа», «мощного», Расу, которая низвергнет его. Где будет он рождён? Прометей в своём пророчестве, обращённом к Ио, указывает на его происхождение и месторождение. Ио – лунная богиня рождения, ибо она Изида и Ева, Великая Матерь<ref>Автор перевода «Прометея прикованного» сетует на то, что в описании странствований Ио «нельзя проследить никакого соответствия с известной нам географией» (ст.&nbsp;379). Может быть, на это имеются основательные причины. Прежде всего, это путешествие и странствование с места на место ''расы'', из которой «десятый» или, так называемый, Калки Аватар должен произойти. Эту расу автор называет «царственной расой, зарождённой в Аргосе» (888). Но Аргос не имеет здесь касания к Аргосу в Греции. Оно происходит от {{Стиль С-Язык иностранный|arg}} или {{Стиль С-Язык иностранный|arka}} – женской зарождающей мощи, символизированной Луною – Аргха – в форме корабля, в мистериях означает Царицу Небес. Эвстафий доказывает, что на диалекте жителей города Аргоса Ио означает Луну; тогда как эзотеризм объясняет это как божественного андрогина или же мистическое число десять (10). У евреев 10 есть совершенное число или Иегова. Аргхья на санскритском языке означает чашу возлияния, сосуд в форме корабля или лодки, в котором предлагаются цветы и плоды божествам. Аргхьянатх есть титул маха-чохана, означающий «Владыка Возлияний», и Аргхьяварша, «Страна Жертвоприношения», есть тайное наименование той области, которая простирается от горы Кайласа до самой пустыни Шамо, откуда ожидается Калки Аватар. Айрьяна-Варседия [(?) Айрьяна Ваеджо] зороастрийцев, как местность, тождественна с нею. Ныне говорят, что она находится между Аральским морем, Балтистаном и Малым Тибетом; но в древние времена протяжённость её была гораздо обширнее, ибо она была месторождением ''физического'' человечества, символом и матерью которого является Ио.</ref>. Он намечает путь (расовых) блужданий так просто, как только слова позволяют выразить это. Она должна покинуть Европу и направиться на материк Азии; когда она достигает там величайшей горы Кавказа (стих 737), титан говорит ей:

реку Урал, ибо аримаспы Геродота были «признанными жителями этой златоносной области».

маленький городок на её берегах называется этим же именем и существует по сей день. Очевидно, Арриан, писавший гораздо позднее дней Александра и не знавший древнего имени Инда, без намерения оклеветал греческого завоевателя. Так же и наши современные историки не мудрее, судя по их поступкам, ибо часто они устанавливают самые неопровержимые заявления на основании простой видимости, с тою же лёгкостью, как делали это и древние их коллеги в эпоху, когда в распоряжении их не было ещё никаких энциклопедий.

Именно здесь новая и «женственная раса» (873) раса (египтян) должна была начаться|ред1=новая раса (египтян) должна была начаться и «женственная раса» (873), которая явится «пятой по линии потомства» от тёмнокожего Эпафа{{дополнение в обсуждении||потомство_эпафа|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 09:32, 15 января 2020}} –  

{{Стиль А-Стих|стих=«...Род царственный в Аргосе понесёт.

стрелки преславные меня освободят от зол».}}

Но «Аргос» есть Аргхьяварша, Земля жертвенного возлияния древних иерофантов, откуда явится Освободитель Человечества, наименование это в позднейшие века стало именем соседки её Индии – Арьяварта древних времён.

эволюции цикла «человека-спасителя», Солнечного Вакха или Дионис – ''более, нежели человека''.

Дионис един с Озирисом, Кришною и Буддою, небесным мудрецом и с грядущей (десятой) аватарой, прославленным духовным Христом {{Стиль С-Язык иностранный|(Christos)}}, который освободит страдающего Хреста {{Стиль С-Язык иностранный|(Chrestos)}} – человечество или Прометея от его страданий. Это, как говорят браминские и буддийские легенды, отзвучащие и в учении Зороастра и ныне в христианстве (в последнем лишь иногда), произойдёт в конце кали юги. И только после появления Калки Аватара или Сосиоша человек будет рождаться от женщин без греха. Тогда Брахма, индусское божество, Ахура Мазда (Ормазд) зороастрийцев, Зевс, греко-олимпийский Дон Жуан, Иегова, ревнивый, жестокий племенной бог израильтян и все подобия их во всемирном пантеоне человеческой фантазии – исчезнут и растворятся в воздухе. Вместе с ними исчезнут и тени их, тёмные аспекты всех этих божеств, всегда изображаемые в виде их братьев-«близнецов» или творений в экзотерических легендах – и как их собственные ''отображения'' на Земле в эзотерической философии. Ахриманы и Тифоны, Самаэли и Сатаны – все будут низвергнуты с их престолов в тот день, когда каждая тёмная, злобная страсть будет укрощена.

В своём конечном откровении древний миф Прометея, прото- и анти-образы которого встречаются во всех древних теогониях, находится в каждой из них при самом зарождении физического зла, ибо он стоит на пороге человеческой жизни. Кронос есть «время», первый закон которого, чтобы порядок последовательных и гармонических фаз в процессе эволюции, во время развития цикла, придерживался бы точно – под страхом суровой кары за ненормальный рост со всеми происходящими от этого последствиями. В программу естественного развития не входило, чтобы человек – хотя он и является высшим животным – стал бы сразу умственно, духовно и психически тем полу-богом, каким он является на земле, тогда как его физическое строение оставалось бы слабым, беспомощным и эфимерным по сравнению с почти любым огромным млекопитающим. Контраст слишком нелеп и груб; святилище слишком недостойно бога, в нём обитающего. Таким образом, дар Прометея стал проклятием – хотя это было известно наперёд и предусмотрено воинством, олицетворённым в этом облике, как ясно доказывает имя его<ref>См. примечание подстрочное (стр.&nbsp;517) относительно этимологии {{Стиль С-Язык иностранный|προμῆτις}} или «предведения». Прометей сознаётся в этом в драме, говоря{{дополнение в обсуждении||пп_88_123|~~~~}}:

грех и его искупление. Ибо воинство, которое воплотилось в часть человечества, хотя и было направлено к этому Кармою или Немезидою, предпочло свободу воли пассивному рабству, разумное и самоосознанное страдание и даже мучение «на протяжении мириад времён», врождённому, бессмысленному, инстинктивному блаженству. Зная, что такое воплощение было преждевременным и не входило в программу природы, небесное воинство, «Прометей», всё же пожертвовало собою, чтобы облагодетельствовать этим хотя бы часть человечества<ref>Человечество ясно делится на Богом вдохновлённых людей и на низшие существа. Разница в умственных способностях между арийскими и другими цивилизованными народами и такими дикарями, как например, островитяне южного Моря, необъяснима никакими другими причинами. Никакое количество культуры, никакое число поколений, воспитанных среди цивилизации, не могло бы поднять такие человеческие образцы, как бушмены и веддха с Цейлона и некоторые племена Африки, на тот умственный уровень, на котором стоят арийцы, семиты и, так называемые, туранцы. «Священная Искра» отсутствует в них, и лишь они являются сейчас единственными ''низшими'' расами на этой планете, и по счастью, – благодаря мудрому уравновесию природы, которая постоянно работает в этом направлении – они быстро вымирают. Истинно, человечество «от единой крови», ''но не от одного естества''. Мы есть тепличные, искусственные, ускоренные в росте своём растения в природе, неся в себе искру, которая в них находится в латентном состоянии.</ref>. Но, спасая человека от умственной темноты, они возложили на него мучения осознания его ответственности (результат его свободной воли) кроме всех прочих страданий, составляющих наследие каждого смертного человека во плоти. Это мучение Прометей принял на себя, ибо с этого времени воинство слилось со {{Вопрос|святилищем|скиния?|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:05, 20 января 2019}}, приготовленным для них и которое ещё не было закончено в этот период образования.

и без рассудка; тогда как божественный титан представляет духовных творцов, дэв, которые «пали» в рождение. Первые духовно ниже, но физически сильнее, нежели «прометейцы»; потому последние изображаются побеждёнными. «Низшее воинство, труд которого титан испортил и, таким образом, разбил планы Зевса», находилось на этой земле в своей собственной сфере и плане действий; тогда как высшее воинство было изгнанником с Неба, которое запуталось в сетях материи. Низшее воинство обладало всеми космическими и низшими титаническими силами; высший титан владел лишь огнём разума и духа. Эту драму борьбы Прометея с олимпийским тираном и деспотом, чувственным Зевсом, можно наблюдать ежедневно разыгрывающуюся среди нашего настоящего человечества; низшие страсти приковывают высшие устремления к скале материи, чтобы, во многих случаях, породить {{Вопрос|коршуна|орла?|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:05, 20 января 2019}} горя, страдания и раскаяния. В каждом таком случае мы ещё раз видим –

бога, лишённого даже того высочайшего утешения Прометея, пострадавшего в подвиге самопожертвования –

ибо божественный титан был движим альтруизмом; но смертный человек всегда и во всём – лишь самостью и эгоизмом.

Современный Прометей стал теперь ''Эпи-метей'' ({{Стиль С-Язык иностранный|Epi-metheus}}), «тот, кто видит лишь после события», ибо всеобщий альтруизм первого давно выродилась в себялюбие и самопоклонение. Человек станет вновь ''свободным титаном древних времён, но не прежде чем эволюция'' цикла восстановит нарушенную гармонию между двумя естествами – земным и божественным; после чего он сделается непроницаемым для низший титанических сил, неуязвимым в своей личности и бессмертным в своей индивидуальности – но это не может произойти, прежде чем не будет исключён всякий животный элемент из его природы. Когда человек поймёт, что {{Стиль С-Язык иностранный|«Deus non fecit mortem»}}<ref> «Sap.», I, 13. {{Стиль С-Прим. ред.|«Бог не сотворил смерти» («Премудрость Соломона» 1:13)}}</ref>, но что сам человек создал это, он вновь станет Прометеем до его падения.