Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.2 шл.3: различия между версиями

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''3.''' Час ещё не пробил; луч ещё не {{Дополнение ТД|проник|1_57_луч|тип=вопрос|пояснение=Варианты: блеснул, сверкнул, пронзил (как далее в комментарии); анг. flashed}} в Зародыш&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|а}}); Матрипадма ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|матерь-лотос}}) ещё не набухла<ref>Термин не поэтический, но, всё же, весьма изобразительный.</ref>&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|b}}).}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a)&nbsp;}}«Луч Вечной Тьмы» становится, после своего исхождения, лучом блистающего света или жизни, и пронзает «Зародыш» – {{Дополнение ТД|точку в мировом яйце|1_57_точку_в_мировом_яйце|пояснение=Абстрактный треугольник, который на третьей ступени выходит из Яйца и образует Треугольник}}, представляющую материю в её абстрактном смысле. Но термин «точка» не должен быть понят, как приложимый к какой-либо определённой точке в пространстве, ибо в центре каждого атома имеется зародыш, и все они в совокупности своей образуют тот самый «Зародыш»; или, вернее, так как ни один атом не может быть видим нашим физическим глазом, совокупность их (если только термин этот может быть применён к тому, что беспредельно и бесконечно) образует нумен вечной и неразрушимой материи.

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}Одним из символических образов двоякой, творческой мощи в природе (материя и сила на материальном плане) является ''падма'', водяная лилия Индии. Лотос есть продукт тепла (огня) и воды (пара или эфира), причём в каждой философской и религиозной системе,  огонь представляет собою дух божества<ref>Даже в христианстве. (См. часть 2, отд. «{{ТД|т=1|ч=2|отд=3|текст=Предвечная субстанция и божественная мысль}}»).</ref>, активное мужское, зарождающее начало; а эфир или душа материи, свет огня – пассивное женское начало, от которого всё в этой вселенной {{Дополнение ТД|произошло|1_57_эманация|тип=вопрос|пояснение=Варианты: эманировало, изошло; анг. emanated}}. Потому эфир или вода есть Матерь, а огонь есть Отец. Сэр Уильям Джонс (а до него архаическая ботаника) показал, что семена лотоса содержат, даже до их прорастания, совершенно сформировавшиеся листья и миниатюрную форму того, что однажды станет взрослым растением; так природа даёт нам образец предварительного оформления её произведений... семена всех явнобрачных растений, приносящих соответствующие им цветы, содержащие сформировавшуюся зародышевую выводковую почку<ref>Gross, «The Heathen Religion», стр. 195.</ref>. (См. часть 2, отд. «{{ТД|т=1|ч=2|отд=8|текст=Лотос, как всемирный символ}}»). Это объясняет фразу «{{Дополнение ТД|Матрипадма|1_57_матрипадма|тип=исправление}} ещё не набухла», ибо в архаической символике форма обычно приносится в жертву внутренней или основной идеи.

{{Сноски ТД 21в}}