Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 гл.Семь стансов из Книги Дзьян: различия между версиями

:1. Первозданные Семь, Изначальные Семь Дыханий Дракона Мудрости, в свою очередь, порождают своим Священным Кружно-Спиральным Дыханием Огневой Вихрь.

:2. Они делают его вестником своей воли. Джью становится Фохатом; Стремительный Сын Божественных Сынов, чьи сыны – Липики, устремляется в вихре спиральном. Фохат есть конь, а Мысль – всадник. Подобно молнии пронизывает он тучи огневые. Делает три, пять и семь продвижений через семь областей вверху и семь внизу. Он возвышает глас свой и созывает бесчисленные искры, соединяя их вместе.

:3. Он их направляющий дух и водитель. Начиная работу, он отделяет искры Низшего Царства, в радости носящиеся и трепещущие в своих светозарных обиталищах, и образует из них зачатки колёс. Он помещает их в шести направлениях пространства и одно посреди – колесо срединное.

:4. Фохат начертывает спиральные линии для соединения шестого с седьмым – венцом. Воинство Сынов Света стоит на каждом углу; Липики в колесе срединном. Они говорят: «Это хорошо,  

первый божественный мир готов, первый теперь является вторым». Затем «Божественный Арупа» отражает себя в Чхайа-Лока, первом облачении Анупадака.

:5. Фохат делает пять продвижений и строит крылатое колесо на каждом углу квадрата для четверых пресвятых... и для воинств их.

:6. Липики очерчивают треугольник, первый единый, куб, второй единый, и пентаграмму в яйце. Это кольцо, названное «Не Преступи» для тех, кто нисходят и восходят; кто в течение Кальпы продвигаются к Великому Дню «Будь с нами»... Так были созданы Арупа и Рупа; от единого света семь светочей; от каждого из семи семижды семь светочей. Колёса охраняют Кольцо...}}

:1. Мощью Матери Милосердия и Знания, Гуань-Инь – «Троичность» Гуань-Ши-Инь, пребывающая в Гуань-Инь-Тянь – Фохат, Дыхание их Порождения, Сын Сынов, вызвал из низшей бездны призрачную форму Сянь-Чан и Семь Начал (Элементов)<ref>Стих 1 станса VI появился гораздо позже, чем другие стансы, тем не менее он очень древний. Старый текст этого стиха, содержащий имена совершенно не известные востоковедам, не даст подсказки изучающему.{{Дополнение||Этой сноски нет в 3-м издании|~~~~}}</ref>.

:2. Стремительный и Лученосный порождает Семь Лайа Центров, которых никто не одолеет до великого дня «Будь с Нами»; и утверждает Вселенную на этих Вечных Основах, окружая Сянь-Чан Зародышами Первичными.

:3. Из Семи – первый проявлен, шесть сокрыты; два проявлены, пять сокрыты; три проявлены, четыре сокрыты; четыре выявлены, три сокрыты; четыре и один цзан проявлены, два и половина одного сокрыты; шесть должны быть проявлены, один оставлен в стороне. Наконец, семь малых вращающихся колёс: одно, рождающее другое.