Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.10 шл.38-39: различия между версиями

2. Вечность выявила Время: {{ТД-исправление|текст=Бесконечный породил Предел|ред1=Беспредельность дала рождение Предельности|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 14:23, 22 февраля 2019 (EET)}}. Бытие сошло в зарождение<ref>Когда чистые, небесные Существа или дхиан-чоханы и великие Питри различных категорий, получили поручение – одни выявить свои Образы или Чхая и сделать из них физического человека, другие одушевить и, таким образом, одарить его божественным разумом и пониманием Тайн Творения.</ref>.

Больше того, как бы для доказательства точности общей теории Байссака [в его соч. «Дьявол и Сатана»], холод, как известно, обладает «центростремительным» действием. Под воздействием Холода всё сокращается… Под ним Жизнь замерзает или же вымирает, Мысль застывает, и Огонь потухает. Сатана бессмертен в своём собственном Море-Огня – и лишь в «Нифль-Хейм» [хладном аде скандинавских Эдд] «''Я есмь''» может он существовать. Но, несмотря на это, в Нифль-Хейме ''имеется'' своего рода ''Бессмертное'' Существование, и это Существование должно быть ''безболезненно'' и ''мирно'', ибо оно ''Бессознательно'' и ''Бездеятельно''. В Царстве ''Иеговы'' [если этот бог представляет всё то, что евреи и христиане приписывают ему] нет ни горя, ни войн, ни браков, ни выдачи замуж, нет изменений, ''ни Индивидуального Сознания<ref>Автор говорит о ''деятельном, сражающемся'' и проклинающем Иегове, как если бы он был синонимом Парабрахмана! Мы привели одно место из этой статьи, чтобы показать, где она расходится с теософическими учениями, ибо иначе, со временем, кто-нибудь может воспользоваться этим как оружием против нас, как это обычно делается со всем, что печатается в «Теософе».</ref>''. Всё поглощено духом Всемогущего. Это ''именно есть Царство Мира и лояльного Подчинения, так же как Царство «Восставшего Архангела» есть царство Войны и Революций''… Оно [первое] в действительности есть то, что теософия называет Нирваной. Но теософия учит, что ''раз'' Отделение от Первичного Источника ''произошло'', то Воссоединение может совершиться лишь ''через Волевое Усилие – что является определённо сатанинским по смыслу'' этого очерка»<ref>«Теософ», том III, стр.&nbsp;68.</ref>.}}

Оно ''является'' «сатанинским» с точки зрения правоверных католиков, ибо благодаря прототипу того, что с течением времени стало христианским дьяволом – благодаря лучезарным архангелам, дхиан-чоханам, которые отказались создавать, ибо они хотели, чтобы человек ''стал своим собственным творцом'' и бессмертным богом – люди могут достигать нирвану и Пристань небесного Божественного Покоя.

Чтобы заключить это довольно пространное пояснение, Сокровенное Учение говорит, что Дэвы-Огня, рудры и кумары, девственные ангелы (к которым принадлежат архангелы Михаил и Гавриил), Божественные «Повстанцы» – именуемые всеми евреями материалистами и позитивистами, как «Нахаш», или «Лишённые» – предпочли проклятие'' воплощения'' и долгие циклы земного существования и перевоплощения, нежели видеть бедствие, хотя бы даже ''бессознательное'', существ, которые были явлены, как отображения из своих Братьев посредством полупассивной энергии своих ''слишком духовных ''Создателей. Если «человек должен воспользоваться своей жизнью так, чтобы не уподобиться животному, не одухотворить, но очеловечить своё Я»<ref>Поясняя каббалу, д-р Генри Пратт говорит:  

{{Стиль А-Цитата|«Дух был для человека [вернее, для еврейского раввина?!] бесплотным, развоплощённым и униженным существом, и потому он был обозначен идеограммой Нахаш, «Лишённый», и представлен, как появляющийся и прельщающий человеческую расу – мужчину через женщину… В изображении этого Нахаш, дух, был представлен в виде змеи, ибо в силу того, что тело змеи ''лишено членов'', она рассматривалась как обездоленная и развращённая и униженная тварь» («Новые аспекты жизни»'', ''стр.&nbsp;235). }}

Символ за символ, есть люди, которые предпочли бы символ змеи – символ мудрости и вечности, хотя бы и лишенный членов, символу буквы {{Стиль С-Язык иностранный|йод}}'' ''(י) – поэтической идеограмме Иеговы в каббале – богу мужского символа зарождения.</ref>, то для этого он должен родиться ''человеком'', а не ангелом. Потому предание указует, что небесные йоги добровольно пожертвовали собою, чтобы искупить человечество, которое было сотворено вначале по подобию Божьему и совершенным, одарив его человеческими привязанностями и устремлениями. Чтобы выполнить это, они должны были отказаться от свойственного им состояния и спуститься на нашу Сферу и утвердить на ней своё пребывание на весь цикл Махаюги, сменив таким образом, свои безличные Индивидуальности на индивидуальные Личности – блаженство звёздного существования на проклятие земной жизни. Эта добровольная жертва Огненных Ангелов, естество которых было ''знание'' и ''любовь'', была искажена экзотерическими теологиями в утверждение, показывающее, что «Восставшие Ангелы» были низвергнуты во «Тьму Ада» – нашу Землю. Индусская философия намекает на Истину, уча, что асуры, низвергнутые Шивою, находятся лишь в ''промежуточном состоянии'', в котором они подготовляются к высшим степеням очищения и искупления из их злосчастного положения; но христианская теология – утверждающая своё основание на скале божественной любви, милосердия и справедливости того, к кому она взывает, как к своему Спасителю – желая парадоксально придать силу этому утверждению, изобрела мрачную догму об аде, этом архимедовом рычаге римско-католической философии.

Названия этих трёх Огней отвечают в санскрите «Электрическому Огню», «Солнечному Огню» и «Огню, возникающему от Трения». Переведённые на космический и человеческий план, эти три Огня являют собою Дух, Душу и Тело, Три великие Коренные Группы с их четырьмя добавочными подразделениями. Они изменяются соответственно Школам и – согласно своим применениям – становятся Упадхи и Носителями, или их Нуменами. В экзотерических данных они являются олицетворениями «трёх сыновей необычайного блеска и великолепия», Агни Абхиманина, старшего сына Брахмы, Космического Логоса от Сваха, одной из дочерей Дакши<ref>Дакша «разумный, сведущий». «Это имя обычно вызывает представление о ''творческой мощи''». Он сын Брахмы и Адити, по другим версиям он есть саморождающаяся мощь, которая, подобно Минерве, возникла из тела своего отца. Он Глава Праджапати, Владык или Создателей Бытия. В Вишну Пуране Парашара говорит о нём: «В каждой Кальпе [или Манвантаре] Дакша и остальные рождаются и вновь уничтожаются». И Риг-Веда утверждает, что «Дакша возник от Адити, и Адити от Дакши». Намёк на вечное циклическое возрождение той же самой божественной сущности.</ref>. В метафизическом смысле «Огонь через Трение» означает союз шестого принципа Буддхи с пятым принципом, Манас, которые, таким образом, объединяются или же сливаются, пятый частично поглощается и становится частью Монады; в физическом смысле он относится к «творческой искре» или зародышу, оплодотворяющему и зарождающему человеческое существо. Три Огня, названия которых Павака, Павамана и Шучи, осуждены были вследствие проклятия Васишты, великого Мудреца, «на беспредельные перевоплощения»<ref>Бхагавата Пурана, IV, 24, 4.</ref>. Это достаточно ясно.

Потому Пламена, функции которых спутаны в экзотерических книгах и которые именуются безразлично, как Праджапати, питри, ману, асуры, риши, кумары<ref>Ни одна из этих категорий не отличается от Питри или Прародителей. Как говорит Ману (III, 284): «Мудрые называют наших отцов Васу; наших дедов со стороны отца – рудры; наших прадедов со стороны отца – адитья, согласно одному из текстов Вед». «Таков вечный смысл Вед», по другому переводу.</ref> и т.&nbsp;д., представлены, как лично воплощающиеся в Третьей Коренной Расе и, таким образом, они «оказываются постоянно воплощающимися». В эзотерической Доктрине они обычно называются Асурами или Асура-Дэвата или Питар Дэвата (богами), ибо, как сказано, вначале они были богами – и высочайшими – прежде чем они стали «''не''-богами» и из Духов Неба пали в Духов Земли<ref>То же самое видим мы и в халдейской теогонии, как это и было открыто в наши дни покойным Г. Смитом в вавилонских сказаниях, начертанных на цилиндрах. Иштар «Старейший на Небе и на Земле. Ниже его {{Стиль С-Язык иностранный|Igigi}} или Ангелы Небесные, и Анунаки или Ангелы Земли. Ещё ниже этих различные классы Духов и «Гениев», называемые Саду, Вадукку, Экиму, Галлу, из которых одни были добрые, другие злые» (См. «Мифологию Вавилона» Смита, также А. Г. Сейс, «Лекции Гибберта», стр.&nbsp;141).</ref> – ''экзотерически'', по ортодоксальной догме, заметьте это хорошо.

Ни один теолог или востоковед никогда не поймёт генеалогии Праджапати, Ману и Риши или их непосредственную связь (вернее их соотношение) с богами, если только он не будет иметь ключа к древней первобытной космогонии и теогонии, которые вначале были общими всем народам. Все эти боги и полу-боги рождаются на Земле в различных кальпах и в различных личностях; кроме того, все они имеют свою карму, чётко начертанную, причём каждое следствие соответствует'' своей причине.''

Прежде чем другие станцы могут быть пояснены, совершенно необходимо, как это сейчас видно, доказать, что «Сыны Тёмной Мудрости», хотя и будучи тождественными с архангелами, которых теология решила называть «падшими», были столь же божественными и чистыми, если не более чистыми, нежели все Михаилы и Гавриилы, столь прославляемые в церквах. «Древняя Книга» также обсуждает различные детали Астральной Жизни, которые в данное время были бы абсолютно не понятны читателю. Потому они должны быть отставлены для позднейших объяснений, а Первая и Вторая Расы теперь будут просто лишь упомянуты. Но мы будем говорить о Третьей Расе – Коренной Расе, которая разъединилась на два пола и была первая одарена разумом; люди развивались ''pari passu<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|pari passu}} (фр.) – наравне, одновременно, повсеместно, равный во всех отношениях.}}</ref>'' с планетой, и последняя покрылась «корою» больше, нежели на сто миллионов лет раньше, чем первая человеческая под-раса начала, так сказать, материализовываться или уплотняться. Но как гласит Станца:

{{Стиль А-Цитата|«Внутренний человек [сознательная Сущность] отсутствовал».}}

Эта «Сознательная Сущность», говорит оккультизм, исходит, нет, во многих случаях ''является'' самим естеством и {{Стиль С-Язык иностранный|esse}}'' высоких Разумов, осуждённых неизменным законом'' Кармической эволюции на воплощение в этой Манвантаре.

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)}}&nbsp;Стих 39 относится исключительно к расовым подразделениям. Точно говоря, эзотерическая философия учит модифицированному полигенезису. Ибо, устанавливая человеческое единство происхождения в том смысле, что его Праотцы или «Создатели» все были Божественными Существами – хотя и различных классов или степеней совершенства в своей Иерархии – она в то же время учит, что в тот период люди были рождены в семи различных центрах Материка. Хотя все были одного общего происхождения, тем не менее, в силу данных причин их потенциальность и умственные способности, внешние или физические формы и будущие особенности были весьма различны<ref>Некоторые из них выше, другие ниже ''в соответствии с Кармою'' различных перевоплощающихся Монад, из которых не все могли быть одинаковой степени чистоты в своих последних воплощениях в других Мирах. Это объясняет разницу в расах, низкое развитие дикаря и другие человеческие различия.</ref>. Что же касается до их цвета кожи, то в Линга Пуране имеется весьма изобразительная аллегория. Кумары – так называемые боги-рудры – описываются, как воплощения Шивы, Разрушителя (''внешних форм''), называемого также Вамадева. Последний, как один из кумар, «Вечный Безбрачный», чистый Девственник-Юноша рождается от Брахмы в каждой великой Манвантаре и «вновь становится четырьмя»; намёк на четыре большие подразделения человеческих Рас, что касается до цвета кожи и типа – и на их три главные различия. Таким образом, в двадцать девятой Кальпе – в данном случае это намёк на преображение и эволюцию человеческой формы, которую Шива постоянно разрушает и периодически вновь преобразовывает до самого поворотного пункта великой Манвантары, приблизительно до середины Четвёртой (Атлантической) Расы – в двадцать девятой Кальпе, Шива, как Шветалохита, Коренной Кумара, вместо лунного цвета, становится белым; в своём следующем воплощении он ''красный'' (в этом экзотерическое изложение отличается от эзотерического Учения); в третьем – жёлтый; в четвёртом – чёрный.

Так эзотеризм размещает эти семь различий с их четырьмя великими подразделениями лишь по трём определённым первобытным Расам – так как Первая Раса не принимается им в соображение, как не имевшая ни типа, ни цвета, и форма которой, хотя и была колоссальной, но почти что не имела объективности. Эволюция этих Рас, их формирование и развитие протекали по параллельным линиям с эволюцией, формированием и развитием трёх геологических слоёв, от которых зависел цвет человеческой кожи, поскольку он определялся климатами этих зон. Эзотерическое Учение называет три великих подразделения, именно – ''красно-жёлтое, чёрное и коричнево-белое<ref>Топинар в англ. издании его «Антропологии», с предисловием проф. Брока, говорит:  

{{Стиль А-Цитата|«Имеются ''три'' основных элемента цвета в человеческом организме – именно ''красный, жёлтый ''и ''чёрный'', будучи смешаны в разных количествах с белым цветом тканей, они дают те многочисленные оттенки, которые мы наблюдаем в человеческой семье». }}

Здесь наука, без всякого на то намерения, снова поддерживает оккультизм.</ref>''. Например, арийские расы варьируются сейчас от тёмно-коричневой, почти чёрной, красно-коричнево-жёлтой до самого бело-жёлтого цвета и, тем не менее, все они принадлежат к одной и той же группе Пятой Коренной Расы и происходят от одного Предка, называемого в индусском ''экзотеризме'' собирательным именем Вайвасвата Ману; последний, припомните, является той Коллективной Личностью, Мудрецом, который, как сказано, жил более 18&nbsp;000&nbsp;000 лет назад, также и 850&nbsp;000 лет назад – во время погружения последних из остатков Великого Материка Атлантиды<ref>Следует запомнить, что «последние останки», о которых здесь говорится, относятся к тем частям «Великого Материка», которые ещё оставались, но ни к одному из многочисленных островов, существовавших одновременно с Материком. Например, «остров», упоминаемый Платоном, был одним из таких останков; другие погрузились раньше и в различные периоды. Оккультное «предание» учит, что подобные погружения всегда случаются, когда происходит затмение «Духовного Солнца».</ref>, и который, как утверждается, живёт и посейчас в своём человечестве<ref>См. ниже замечания о Коренных и Семенных Ману и отдел о «Первоначальных Ману Человечества», в конце Комментариев на эту станцу.</ref>. Бледно-жёлтый цвет есть цвет первой ''плотной Расы'', которая появилась во второй половине Третьей Коренной Расы – после падения её в зарождение, как было уже объяснено – принося с собою окончательные изменения. Ибо лишь в этот период состоялось последнее преображение, давшее рождение человеку такому, каким он является сейчас, лишь в увеличенном размере. Эта Раса дала рождение Четвёртой Расе; «Шива» постепенно преобразовал ту часть Человечества, которая стала «чёрной от греха», в «красно-жёлтую», потомками которой являются сейчас краснокожие индейцы и монголы, и, наконец, в коричнево-белые расы, составляющие сейчас вместе с жёлтыми расами главную массу человечества. Аллегория в Линга Пуране любопытна, обнаруживая большое знание этнологии среди древних.

Читая о «последнем преобразовании», которое, как сказано, произошло 18&nbsp;000&nbsp;000 лет назад, пусть читатель сообразит теперь, насколько больше миллионов потребовалось, чтобы достичь этой последней стадии. И если Человек, в своём постепенном уплотнении развивался {{Стиль С-Язык иностранный|pari passu<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|pari passu}} (фр.) – равный во всех отношениях, эквивалентный, одновременный, повсеместный.}}</ref>}}'' вместе с Землёю, то сколько же миллионов'' лет протекло на протяжении времени Первой, Второй и первой половины Третьей Расы? Ибо Земля находилась в сравнительно эфирообразном состоянии, прежде чем она достигла своего последнего плотного состояния. Кроме того, Архаические Учения говорят нам, что в срединном периоде Лемуро-Атлантической Расы, именно когда протекали три с половиной Расы после рождения Человека, Земля, Человек и всё остальное на планете были ещё более грубой и более материальной природы, тогда как такие вещи, как кораллы и некоторые раковины были ещё в полу-студенистом, астральном состоянии. Циклы, уже истёкшие с тех пор, продвинули нас дальше на противоположной восходящей дуге, уже несколько шагов по направлению к нашей «дематериализации», как выразились бы спиритуалисты. Земля, сами мы и все остальные вещи размягчились с тех пор – да, даже наши мозги. Но некоторые теософы возражают, что эфирообразное состояние Земли, даже около 15 или 20&nbsp;000&nbsp;000 лет назад, «не согласуется с геологией», учащей нас, что ветры свирепствовали, дожди падали, волны разбивались о берега, пески перемещались и скоплялись и т.&nbsp;д.; иначе говоря, все естественные причины, ныне действующие, были тогда «в самые ранние века геологического периода, во времена древнейших палеозойских скал», в полной силе. На это даны следующие ответы. Во-первых, какой срок приписывается геологией этим «древнейшим палеозойским скалам»? И во-вторых, почему ветры не могли дуть, дожди падать и волны (по-видимому, «угольной кислоты», как полагает это наука) не могли разбиваться о берега полу-астральной Земли, т.&nbsp;е., находящейся в состоянии ''вязкости''? Слово «астральный» в оккультной фразеологии не означает непременно нечто тонкое, как дым, но, вернее, «звёздное», блистающее или прозрачное в своих различных и многочисленных степенях от совершенно флюидического до состояния ''вязкости'', как было только что указано. Но следуют дальнейшие возражения: «Как могла влиять Астральная Земля на другие планеты в этой Системе? Не произошла ли бы дезорганизация всего процесса, если бы притяжение одной планеты было внезапно устранено?» Возражение явно неосновательное, ибо наша Система составлена из более старых и более молодых планет, из которых некоторые мертвы (подобно Луне), другие же находятся в состоянии образования, вопреки утверждению астрономии в противном. Также, насколько мы знаем, последняя никогда не утверждала, что все тела нашей Системы возникли и развились одновременно. Пред-Гималайские Сокровенные Учения разнятся в этом отношении от учений Индии. Индусский оккультизм учит, что Человечество Вайвасвата Ману началось 18&nbsp;000&nbsp;000 лет с небольшим назад. Мы же говорим – да, но только поскольку это касается ''физического'' или приблизительно физического Человека, относящегося к концу Третьей Расы. За пределами этого периода ''Человек'' или его туманный облик мог существовать на протяжении 300&nbsp;000&nbsp;000 лет, насколько мы можем это знать; ''ибо нам не выданы цифры'', которые остаются тайной, принадлежащей Великим Учителям оккультной науки, как это справедливо указано в «Эзотерическом буддизме». Больше того, тогда как Пураны Индии говорят об одном Вайвасвата Ману, мы же утверждаем, что их было несколько, ибо имя это собирательное.