Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
62 227
правок
Блаватская Е.П. - Являются ли сны лишь праздными видениями?: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Являются ли сны лишь праздными видениями? (посмотреть исходный код)
Версия от 07:55, 3 ноября 2012
, 3 ноября 2012+ ссылка на статью с др. переводом
(Новая страница: «=== ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ СНЫ ЛИШЬ ПРАЗДНЫМИ ВИДЕНИЯМИ? === [В упоминаемом ниже письме нас просят истол...») |
(+ ссылка на статью с др. переводом) |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Являются ли сны лишь праздными видениями?}} | |||
"Сны – лишь интерлюдии, созданные фантазией", – говорит нам Драйден<ref | {{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|[В упоминаемом ниже письме нас просят истолковать два сна, в которых индийский джентльмен, будучи вдали от дома, увидел свою жену, страдающую от холеры. Несколькими часами позже он получил письмо, подтверждавшее его видения. Вот что на это ответила Е. П. Блаватская].}} | ||
"Сны – лишь интерлюдии, созданные фантазией", – говорит нам Драйден<ref>См. Fables: "The Coc and the Fox", p. 325.</ref>; возможно, для того, чтобы показать, что порой даже поэт делает свою музу рабой претендующего на ученость предрассудка. | |||
Рассматриваемый пример – одно из звеньев того, что можно считать исключительными случаями в сновидении, так как большинство снов поистине лишь "интерлюдии, созданные фантазией". Обычай материалистической науки, опирающейся на факты, – высокомерно игнорировать подобные исключения, быть может, на том основании, что исключение подтверждает правило, а по нашему мнению, чтобы избежать нелегкой задачи объяснения таких исключений. Поистине если бы хоть один-единственный случай не подпадал под классификацию "странных совпадений", столь излюбленных скептиками, тогда пророческие или подтвержденные сны потребовали бы полного пересмотра физиологии. Что же до френологии, то признание и принятие наукой пророческих снов (а отсюда и признание утверждений теософии и спиритуализма) привело бы, как уверяют, к "возникновению новой образовательной, социальной, политической и теологической науки". Следовательно, наука никогда не признает ни снов, ни спиритуализма, ни оккультизма. | Рассматриваемый пример – одно из звеньев того, что можно считать исключительными случаями в сновидении, так как большинство снов поистине лишь "интерлюдии, созданные фантазией". Обычай материалистической науки, опирающейся на факты, – высокомерно игнорировать подобные исключения, быть может, на том основании, что исключение подтверждает правило, а по нашему мнению, чтобы избежать нелегкой задачи объяснения таких исключений. Поистине если бы хоть один-единственный случай не подпадал под классификацию "странных совпадений", столь излюбленных скептиками, тогда пророческие или подтвержденные сны потребовали бы полного пересмотра физиологии. Что же до френологии, то признание и принятие наукой пророческих снов (а отсюда и признание утверждений теософии и спиритуализма) привело бы, как уверяют, к "возникновению новой образовательной, социальной, политической и теологической науки". Следовательно, наука никогда не признает ни снов, ни спиритуализма, ни оккультизма. | ||
| Строка 23: | Строка 25: | ||
Так ли уж тщательно материалистическая наука изучила феномен снов, что ей больше нечего изучать, раз об этом предмете она говорит таким авторитетным тоном? Ничуть. Все феномены чувства и воли, интеллекта и инстинкта, конечно же, проявляются через каналы нервных центров, наиважнейшим из которых является головной мозг. Он состоит из особого вещества, посредством которого происходят эти действия, вещества, имеющего две формы – сосудистую и волокнистую, последняя считается просто проводником запечатлений, посланных сосудистой ткани или из нее. И все же, в то время как наука подразделяет эту физиологическую функцию на три вида – моторную, сенсорную и соединительную, мистическое посредничество интеллекта остается для великих физиологов столь же таинственным и столь же озадачивающим, как и в дни Гиппократа. Научное предположение, что может существовать четвертый вид, ассоциируемый с мыслительными процессами, не способствовало разрешению этой проблемы; оно не смогло пролить даже малейший луч света на необъяснимую тайну. И ее не объяснить никогда, если наши мужи науки не примут гипотезу '''двойственного человека'''. | Так ли уж тщательно материалистическая наука изучила феномен снов, что ей больше нечего изучать, раз об этом предмете она говорит таким авторитетным тоном? Ничуть. Все феномены чувства и воли, интеллекта и инстинкта, конечно же, проявляются через каналы нервных центров, наиважнейшим из которых является головной мозг. Он состоит из особого вещества, посредством которого происходят эти действия, вещества, имеющего две формы – сосудистую и волокнистую, последняя считается просто проводником запечатлений, посланных сосудистой ткани или из нее. И все же, в то время как наука подразделяет эту физиологическую функцию на три вида – моторную, сенсорную и соединительную, мистическое посредничество интеллекта остается для великих физиологов столь же таинственным и столь же озадачивающим, как и в дни Гиппократа. Научное предположение, что может существовать четвертый вид, ассоциируемый с мыслительными процессами, не способствовало разрешению этой проблемы; оно не смогло пролить даже малейший луч света на необъяснимую тайну. И ее не объяснить никогда, если наши мужи науки не примут гипотезу '''двойственного человека'''. | ||
{{raw:t-ru-pool:Сноски}} | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | ||
| Строка 31: | Строка 34: | ||
* [[Блаватская Е.П. - Терра инкогнита (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Терра инкогнита]], M., Сфера, 1997. С. 327-334. Пер. Т. О. Сухоруковой (первая публикация на русском языке) | * [[Блаватская Е.П. - Терра инкогнита (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Терра инкогнита]], M., Сфера, 1997. С. 327-334. Пер. Т. О. Сухоруковой (первая публикация на русском языке) | ||
* [[Блаватская Е.П. - Феномен человека (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Феномен человека]], M., Сфера, 2006 | * [[Блаватская Е.П. - Феномен человека (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Феномен человека]], M., Сфера, 2006 | ||
== См. также == | |||
* [[Блаватская Е.П. - Пустые ли видения сны?|Пустые ли видения сны?]] - другой перевод этой статьи. Переводчик: А.Герасимов | |||
[[Категория:Блаватская Е.П. - Статьи]] | [[Категория:Блаватская Е.П. - Статьи]] | ||