Крокодил
«Большое пресмыкающееся Тифона». Местом его «культа» был Крокодилополис, и он был посвящён Сету и Себеку – которые считались его создателями. Каждый из основных риши в Индии, ману и сыновей Брахмы является прародителем какого-либо вида животных, «отцом» которого он считается; в Египте каждому богу приписывалось создание или сотворение определенных животных, которые и были ему посвящены. В период ранних династий в Египте, должно быть, было очень много крокодилов, если судить по почти неисчислимому количеству их мумий. Тысячи и тысячи их были выкопаны в пещерах Моабдеха, а многие громадные некрополи этого тифонического животного все ещё не тронуты. Но крокодилу поклонялись лишь там, где воздавались почести его богу и «отцу». Тифон некогда имел такие почести и, как свидетельствует Бунзен, считался великим богом. По его словам, «вплоть до времён Рамзеса, 1300 до Р.Х., Тифон был одним из наиболее почитаемых и могущественных богов, богом, посылающим благословение и жизнь властителям Египта». В другом месте поясняется, что Тифон есть материальный аспект Осириса. Когда Тифон, четверичный, убивает Осириса, триаду или божественный Свет, рсчленяет его метафорически на 14 частей и отделяется от «бога», он навлекает на себя проклятие народных масс; он становится злым богом, богом бури и урагана, обжигающим песком пустыни, постоянным врагом Нила и «убийцей вечерней благодатной росы», ибо Осирис – идеальная вселенная, Шива, великая восстанавливающая сила, а Тифон – его материальная часть, злая сторона бога, разрушающий Шива. Вот почему крокодил также полупочитаем и полуненавидим. Появление крокодила в пустыне, далеко от воды, предсказывало счастливое явление приближающегося наводнения – отсюда его обожание в Фивах и Омбосе. Но он ежегодно уничтожал тысячи людей и животных – отсюда и ненависть и преследование крокодила в Элефантине и Тентире. (ТС)
ДАННЫЕ
Для показа: Крокодил; для сортировки: Крокодил
Время существования:
Кратко: В Египте – это символ разума, достигшего мудрость; манас, просветлённый буддхи; духовная природа человека в целом, его высшее я и высшая триада – атма, буддхи и манас.