| Информация о произведении | |
|
О «метафизическом исцелении»
(английский: William Quan Judge, Of “Metaphysical Healing”) (январь, 1892) Публикации:
Читать оригинал: Скачать: Внешние ссылки:
ДАННЫЕ Название для ссылок: Джадж У.К. - О метафизическом исцелении
| |
Закончилось время для того, чтобы восторгаться или молчать в отношении того, что по-разному называется «лечением ума», «ментальной наукой», «христианской наукой» и тому подобным, и настал момент, когда нужно сказать что-то определённое по поводу этих, а также некоторых других предметов. Первая нота прозвучала на теософском собрании 1890 года[1], когда в своём послании Е.П. Блаватская объясняла, что некоторые из этих практик носили характер чёрной магии. Она писала: «Другими словами, всякий раз, когда целитель вмешивается (сознательно или не сознательно) в независимую умственную деятельность человека, которого он лечит, это называется чёрной магией». В то время многим людям был нанесён вред, причиной которого, с одной стороны, люди становились сами, а с другой стороны, те, кто верил в так называемые науки и практиковал их, могли быть изгнаны из Общества. Соответственно, несколько членов старательно воздерживались от упоминания этого предмета, и во многих кругах он совсем не упоминался.
Во-первых, нельзя сказать, что никогда не было исцелений с помощью упомянутых практик. Были случаи исцеления. Действительно, нужно быть слепым и не видеть показания медицины, и говорить, что ум не играет никакой роли в лечении болезней. Любой врач хорошо знает, что если пациент продолжает пребывать в депрессии, может наступить кризис или даже смерть. Но это не «лечение ума» и не «умственное излечение». Это помощь при обычном лечении. И поскольку очень многие проблемы людей являются воображаемыми, иногда в острой форме из-за богатого воображения, в этих случаях упомянутые школы могут принести исцеление, что в действительности и происходит. Так можно исцелить некоторые нервные расстройства. И если исцеление вызвано ориентацией ума пациента на высокие мысли, то не может быть никаких возражений против такого лечения. Но если ум наполняется неправильной философией, или если используются пары противоположностей этих «наук», или вторгаются в «строение божественной или духовной формы», то всё это плохо.
Здесь следует изложить нашу позицию по поводу лечения телесных недугов. Дело в том, что, поскольку они связаны с телом и проявляются в теле, то те недуги, которые появились из-за неправильного состояния ума, исчезнут, когда мы будем довольны и эгоцентричны, в то время как хронические болезни, вызванные механическими и физическими причинами, должны лечиться на этом же уровне, а не попыткой свести духовное и божественное на этот план бытия. Ни в одной из древних школ не разрешалось использовать только для себя или продавать божественные или духовные способности. Кроме того, мы видим, что дикари являются самыми здоровыми людьми. И всё же они не знают ничего из всего этого, и их не волнуют такие мысли. Тем не менее, хотя индеец в прошлом совершал много убийств и жил неправедно, он был образцом прекрасного физического здоровья. Это доказывает, что здоровье можно поддерживать, учитывая обычные законы природы на материальном плане, следя за гигиеной и занимаясь физическими упражнениями. Глядя на чемпиона или спортсмена, становится ясно, что они, следуя одним и тем же правилам и полностью игнорируя тонкие теории ментальных целителей, являются здоровыми и сильными и способны преодолевать усталость и нагрузки. Так было и во времена спортсменов Рима и Греции.
В этих системах следует отметить ряд ошибок. Используя слово «мысль», они говорят, что наши болезни являются продуктом нашей мысли, но они игнорируют тот факт, что у маленьких детей самого нежного возраста часто бывают очень серьёзные заболевания, когда никто не может утверждать, что у них было время или способность на размышления. Было обнаружено, что дети страдают из-за болезни Брайта и других проблем. Этот факт встаёт перед аргументами ментального целителя и никогда не исчезнет.
Но если рассматривать это с теософской точки зрения, то мы знаем, что мысли предыдущей жизни являются причинами неприятностей или радостей в этой жизни, и поэтому неприятности в настоящее время исчерпываются здесь через надлежащий канал или тело, и находятся на пути вниз и наружу. Их выход нельзя остановить. Но из-за попытки излечить своими методами целитель часто их останавливает и отправляет обратно в то место, откуда они вышли, и, таким образом, они ещё раз внедряются в ум как неотработанные причины, которые в какой-то другой момент времени наверняка появятся снова в этой или в другой жизни. Это – одна из величайших опасностей. Во многих случаях она приводит к безумию.
Следующая ошибка заключается в паре противоположностей, в утверждениях и отрицаниях. Утверждение, согласно их мнению, что материи нет, а всё есть дух, и что нет зла, а всё есть благо, и что «это моё тело чисто, приятно и свободно от неприятностей», является чисто философским и неправильно выражено по-английски во всех отношениях. «Дух» и «материя» являются терминами, которые должны существовать вместе, и если один из них убрать, другой должен исчезнуть. Это – две великие противоположности. Как говорится в Бхагавад Гите, без материи нет духа. Это – две вечности, два проявления, одно на одном полюсе абсолюта, а другое на другом полюсе абсолюта, который не является ни материей, ни духом, но совершенно неописуемым, за исключением того, что сказано: он – одновременно и дух, и материя. Точно так же добро и зло являются двумя совместно существующими противоположностями, одна из которых необходима для познания другой, потому что если бы не было зла, мы бы не знали, что называется добром. Можно также сказать, что тьмы нет, но всё есть свет. Этими глупыми утверждениями упраздняется любая относительность, и нас просят отказаться от правильного использования слов, чтобы удовлетворить тех, кто хочет доказать правильную позицию оптимизма во всех вещах и во все времена. «Христианский учёный» идёт ещё дальше и говорит, что Бог есть лишь благо, а на самом деле это всего лишь игра со словом «бог»[2]. В испанском языке не так, потому что благо – это «буэна» (buena), а Бог – «диос» (dios). Такое утверждение невозмутимо отвергает любое признание очевидного факта, что, если Бог существует, он должен быть злом и добром, если только мы не вернёмся к старой католической идее о том, что дьявол так же силён, как и Бог. И даже если мы говорим, что Бог создал дьявола и однажды остановит его, зло является частью Бога, если в некоторых отношениях он не несёт ответственности за мир и существа. Но утверждение, что тело человека приятно, чисто и лишено болезней, является унизительным и ложным. Может быть, и верно, что тела являются иллюзией, но это иллюзии не отдельных индивидуальностей, а великого разума всего человечества, и поэтому они относительно реальны (поскольку всё-таки созданы на данный момент) для более мелких [по сравнению с этим разумом] существ, составляющих человечество. Никто не может вырваться из этой великой иллюзии всеобщего разума, пока он не достиг полного осознания этого разума во всех его отделах. Это утверждение само по себе есть опровержение, потому что, если какой-то человек может таким образом разрушить эту относительность в той мере, насколько он озабочен простым утверждением, выдвинутым против неё, то как получается, что иллюзия всё ещё остаётся и господствует над оставшимися миллионами людей? Более того, мы знаем, что тело является совокупностью частей, которые не являются ни хорошими, ни чистыми, и что в абстрактном смысле этих утверждений самые скрытные физиологические процессы, на самом деле, отвратительны.
Разделительная линия между чёрной и белой магией очень незаметна, но совершенно очевидна, когда человек является свидетелем искусства исцеления с помощью высших сил, на которые претендуют эти школы, практикующие исключительно ради эгоистичных целей или денег. В этом заключается опасность, и все теософы должны быть бдительными, чтобы самим не впасть в это и другим не советовать.
Огромная опасность заключается в нарушениях, вызванных этой практикой. Это – своего рода йога без правильного знания её методов, слепое блуждание среди энергий, настолько тонких и жёстких, что они могут взорваться в любой момент. Они учат человека практически с самого начала пробуждать скрытые в теле энергии, которые воздействуют на астральное и физическое тело, и, в конце концов, приводят к травме. Я знаю несколько случаев, и некоторые из них связаны с фактическим безумием, обусловленным исключительно этими практиками. Об этом я позже расскажу немного больше и, возможно, смогу представить описание практики, которое поразит тех, кто хочет просто вылечить какое-то недомогание, когда медицина бессильна. Но вместо этого они начинают заигрывать с силами, о которых ничего не знают, и вверяет себя в руки других, ещё более невежественных людей, всё время обманывающих себя мыслью, что они имеют дело с высшей философией. Философия не имеет к этому никакого отношения, она лишь служит средством для сосредоточения мысли, чтобы могли участвовать внутренние потоки. Того же результата можно достичь любыми беседами или мыслями, какими бы ошибочными они ни были.
Сноски