Джадж У.К. - Обязанности теософа

Нам, как теософам, не следует вмешиваться в политику, говоря, что «такая-то и такая-то политика является теософской», и мы не должны втягивать Общество в какое-либо политическое движение. ТО является несектантской и неполитической организацией, и ни один член не имеет права утверждать, что теософия учит тому или иному типу правления или форме закона. Любые формы правительства и законодательства преходящи. Остаётся одна истина. Сам человек является величайшей истиной, потому что он есть Истина, пытающаяся заявить о себе.

При любой форме правления или любом общественном устройстве люди могут благоденствовать, если они следуют указаниям души. Совершенно не обязательно, что республики, монархии или империи являются лучшей формой. Каждый век определяет для себя какую-нибудь из форм; и всё же теософия остаётся.

В законодательстве достаточно хороших законов, чтобы превратить этот мир в Аркадию^[1], если бы только люди отказались от эгоизма и практиковали братство. Но вы не можете форсировать развитие людей законами или революциями. Первые принимаются, чтобы быть ограничителями или агитаторами; вторые являются результатом неотъемлемых беспорядков среди людей.

В долг теософа не входит осуждение другого члена Общества, потому что тот поддерживает какой-то определённый закон или политику, покуда Общество не вовлечено в это.

Наш долг воздерживаться от того, чтобы объявлять слишком определённо и при недостаточных доказательствах того, что адепты или Е.П.Б. говорили, что мир находится накануне войны, и что конец цикла в 1897 году станет свидетелем революций, или предполагать, что мы можем изменить эти события в течение этого времени. Поскольку нет веских доказательств, что адепты когда-либо говорили такое, и совершенно ясно, что никакие причины революций, способных разразиться бедствиями в течение пяти лет, не могут быть нами изменены (предполагая, что они теперь определились) в столь короткое время. Я говорю это с учётом заявлений, сделанных по этому поводу различными членами Общества.

Теософ не обязан вникать в мотивы, средства или действия других членов. Если строго следовать своим обязанностям, у нас самих достаточно дел. Мы не можем знать ограничения или сознание любого другого человека.

Какова простая обязанность каждого теософа? Читать и понимать, чтобы иметь возможность объяснять теософские учения. Общество никогда не страдало от посторонних так, как оно страдает от неразумного представительства своими членами. Мир полон умных людей, которые стремятся к знанию, и теософы должны формировать чёткое представление о том, во что, по их мнению, они верят, чтобы отвечать на возражения, рассеивать сомнения и обретать убеждённость. Таков наш долг.

Сноски

↑ Аркадия – утопический идеал, концепция недостижимой гармонии человека и природы. – Прим. пер.

[1] Аркадия – утопический идеал, концепция недостижимой гармонии человека и природы. – Прим. пер.

[1]