Джадж У.К. - Как работает Общество

Несколько фактов в качестве отчёта могут быть полезны и интересны. Теософское общество вступило в свой шестнадцатый год в ноябре 1890 года. Оно было основано без каких-либо средств, оно работает во всех частях света; его усилиями современная мысль распространяется как на Востоке, так и на Западе, несмотря на повод для насмешек или отсутствие капитала, имея небольшие взносы в течение первых десяти лет. Как, тогда, оно работает, и кто платит? Оно работает на вере, платят немногие, но многие получают пользу. Те немногие никогда не скупились, считая своим долгом тратить деньги на великие и благородные цели. Но теперь, когда мы прошли пятнадцатую веху и вступили в область рассвета, предшествующую другой важной эре в нашей истории, пришло время делать более либеральные вклады теми, у кого есть средства, и чтобы каждый, по возможности, сэкономил бы небольшую сумму, до сих пор тратившуюся на себя или семью, пожертвовал бы эту бесконечно малую сумму, чтобы позволить ухаживать за тщательно и мучительно посеянными семенами и собрать потом урожай.

Каждый член знает или должен знать, что в офисе генерального секретаря совершается огромная работа. Не просто формальная работа офиса (для этого есть минимум) но хорошая, честная, кропотливая работа по удовлетворению потребностей всего Общества и любого члена, который испытывает в этом нужду. Брошюры сотнями тысяч рассылаются по стране. Кто платит? Несколько искренних мужчин и женщин помогают деньгами или действиями. Разве наше казначейство осилило бы это? Каждый месяц каждому участнику рассылается тщательно подготовленная копия «Форума», а каждому отделению – тщательно написанная статья. Их печатание, около 27 долларов в месяц, оплачивалось казначейством. Кто оплачивает труд, умственные затраты, наём, проценты и моральные затраты редактора и его помощников? Никто, кроме него самого. И он даже платит за привилегию работать в этом благородном деле. Каждый день с девяти до четырёх часов он занят тем, что читает письма многочисленных членов и исследователей и даёт на них тщательно продуманные с теософской точки зрения ответы. Кто платит? Никто; всё бесплатно. А когда же вы занимаетесь «Форумом»? Вечерами, после напряжённой дневной работы. Есть ли в этом какая-то выгода? Без мирской выгоды, но в ущерб удовольствиям от театра, мюзик-холла, любимых занятий, в то время как нерадивые члены где бы то ни было почти не платят свои взносы.

Имеет ли Общество полный отчёт о своих многочисленных членах, о том, когда и где они были приняты, и кто их рекомендовал? Да, в каждом конкретном случае. Кто это делает? Те же люди во время рабочего дня. Кто платит? Никто, даже казначейство не платит. И всё же, действительно, некоторые капризные люди даже ругают этих несчастных рабов теософии за случайный запах сигареты – их единственная слабость. Таким образом, работа продолжается изо дня в день, из недели в неделю, независимо от того, платят взносы или нет, а также перед лицом многих неприятностей, вызванных неспособностью должностных лиц отделений прочитать правила и следовать им. Но есть ещё и другая работа. Со многими переговорено о теософии, многие статьи написаны для газет, чтобы термин теософия стал более широко известным. Когда это делается и кто платит? Вечером и не за плату.

Нужно ли платить, правильно ли просить об этом, нужно ли ворчать по поводу таких больших затрат? Совсем нет. Но члены должны знать об этих фактах, чтобы понять, что несколько человек фактически предоставляют деньги для очень больших расходов Общества. Этого не должно быть. Одна важная причина, почему этого не должно быть, заключается в том, что, когда необходимые деньги даются лишь немногими, то в результате особая кармическая выгода течёт к этим нескольким людям или следует за ними, тогда как, если бы всё Общество давало средства, то не только больше можно было сделать, но и каждому члену выписывался бы кредит в великом кармическом гроссбухе^[1] за такие действия.

Сколько сейчас появилось возможностей! Помимо всего прочего Американская секция должна оплачивать нескольких учёных мужей (их называют пандитами) в Индии, чтобы они отправляли нам переводы для общего пользования и просвещения людей относительно того, что делалось и делается в великом деле философии в восточных странах. Нынешнее состояние общей казны не позволяет сделать это сейчас, хотя ежемесячная сумма, необходимая для этой цели, не очень велика. Благодаря усилиям полковника Олкотта в Индии у нас есть библиотека, которая однажды станет прекрасным учреждением. Мы также должны иметь там сотрудников из пандитов для особого использования этого подразделения. Ещё неизвестно, сможем ли мы этого добиться. Нет никаких причин для неудачи. Другие общества могут получать деньги для самых разных целей, например, на выплату зарплаты бесполезным миссионерам среди людей, которых нельзя обратить в другую веру и лучше не обращать. И нам нужны также теософские апостолы.

Теперь обратимся к Лондону. Там мы видим, что благодаря благородным пожертвованиям нескольких людей существует штаб-квартира, целое здание, в котором непрерывно ведётся работа. Могли ли они иметь целый дом, если бы миссис Анни Безант не отдала бы им таковой, и как бы они могли издавать массу литературы, оставленной Е.П. Блаватской ради нашего блага, если бы Общество зависело от оплачиваемой работы? Посмотрите, сколько английское правительство и колледжи платят за работу таких людей, как Макс Мюанд и других подобных, что, хотя это хорошая работа в своём роде и продолжается уже много лет, но она не внесла заметных изменений в умы людей из-за слабого и неустойчивого влияния. И всё же за пятнадцать с небольшим лет усилиями Е.П. Блаватской, полковника Олкотта и других людей весь мир стал смотреть с огромным желанием, уважением и надеждой на огромные сокровища, оставленные нам древними философами Востока. Всё это было сделано немногими без всякой платы и почёта, и даже перед лицом клеветы и пренебрежения со стороны всего мира.

Разве не обязанность каждого члена Общества сейчас, если этого не было прежде, отдавать по возможности время, деньги и старания для того, чтобы продолжить хорошо начатую работу?

Несколько практических слов. В обществе едва ли найдётся мужчина или женщина, которые не смогли бы сэкономить в течение года хотя бы пять долларов. Мужчины могут их сэкономить сотнями разных способов, а женщины – так, как они знают. Этих небольших сумм в конечном итоге будет достаточно для продолжения различных давно используемых планов, и для продвижения других, только что сформулированных и готовящихся к осуществлению в будущем. И такой вклад, внесённый в дело, в котором нет ни догм, ни веры, которую нужно навязывать, ни особого набора епископов и служителей, которых нужно кормить и нежить, несёт с собой силу и энергию, достаточно большую, чтобы сделать имя теософии известным всем людям в мире, и, наконец, осуществить первую цель Общества (братство людей) среди людей, которые сейчас достаточно печально пребывают выше, в идеале, в области звёзд.

Сноски

↑ Гроссбух – одна из основных бухгалтерских книг, дающая сводку всех счетов и приходо-расходных операций. – Прим. пер.

[1] Гроссбух – одна из основных бухгалтерских книг, дающая сводку всех счетов и приходо-расходных операций. – Прим. пер.

[1]