Акаша
(санскр. आकाश – небо)
Тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая всё пространство; изначальная субстанция, ошибочно отождествлённая с Эфиром. Но она относится к Эфиру так же, как Дух к Материи, или Атма к Кама-рупе. Фактически, она является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной в её вечно изменяющихся аспектах на планах материи и объективности, и из которого излучается Первый Логос, или выраженная мысль. Это причина тому, почему в Пуранах указано, что Акаша имеет лишь один характерный признак, а именно, звук, ибо звук есть ничто иное, как переведённый символ Логоса — «Речи» в её мистическом смысле. В том же жертвоприношении («Джьетиштома Агништома») она названа «Богом Акашей». В этих жертвенных мистериях Акаша есть все-управляющий и всемогущий Дэва, играющий роль Садасьи, управляющего магическими эффектами религиозного действия, и тот имел своего особого Хотри (жреца) в древности, носившего его имя. Акаша является необходимым посредником каждого Критья (магического действия) — религиозного или мирского. Выражение «возбудить Браму» означает возбудить силу, которая сокрыта в основе каждого магического действия; ведийские жертвоприношения фактически есть ничто иное, как церемониальная магия. Эта сила есть Акаша — в другом аспекте, Кундалини — оккультное электричество; в одном смысле — алкахест алхимиков или универсальный растворитель; анима мунди на высшем плане, — астральный свет на низшем. «В момент жертвоприношения жрец наполняется духом Брамы — временно становится самим Брамой» («Разоблачённая Изида») (ТС).
Подборки цитат:
- Блаватская Е.П.: Акаша, Анима Мунди
- Рерих Е.И.: Акаша, Астральный свет
ДАННЫЕ
Для показа: Акаша; для сортировки: Акаша
Время существования:
Кратко: Тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая всё пространство; изначальная субстанция.