Джадж У.К. - Авторитеты

Версия от 21:51, 19 сентября 2018; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка статьи Джаджа | название = Авторитеты | подзаголовок = | дата издания = ноябрь 1…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Информация о произведении  
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Авторитеты

Уильям Кван Джадж

(английский: William Quan Judge, Mediumship)

(ноябрь 1887)

Публикации:

Читать оригинал:

Скачать:

Внешние ссылки:

ДАННЫЕ

Название для ссылок: Джадж У.К. - Авторитеты
Кратко:


Авторитеты
Перевод на русский: Фёдорова О.А.


Мы получили из Калифорнии следующее:

В июльском номере журнала «Путь» есть статья под названием «Узнаем ли мы наших друзей на небесах?». Я хотел бы спросить, не ответил ли шведский провидец Сведенборг на этот вопрос удовлетворительно для теософов. Если он считается авторитетом, то я могу считать его ответ полным и удовлетворительным.

Ваш, E.W.F.

Поскольку теософы придерживаются всех оттенков верований, и, поскольку Сведенборг представлял один аспект в отношении упомянутого вопроса, то его ответ не может считаться удовлетворительным для всех теософов и не может быть авторитетным. Общество, как таковое, не имеет авторитетов. Оно было основано с целью разрушить всякую зависимость от «авторитетов», которые были проклятием для человека многие века, и теперь было бы странно, если бы мы могли признавать авторитеты теософов. Верно, что иногда у некоторых людей создаётся впечатление, что конечными судьями в вопросах веры являются Махатмы, но ни один Махатма ни разу не выдвигал такую ​​идею. Мы заняты тем, что стремимся развивать более верное понимание Света Жизни, который скрыт в каждом человеке, и поэтому «конечный авторитет» – это сам человек.

Не имеет большого значения, правы ли Сведенборг или г-н Час. Джонстон относительно вопроса о встрече с нашими друзьями на небесах; их убеждения не изменят этот факт, каким бы он ни оказался; но даже если этот вопрос не имеет первостепенной важности, мы не можем даже в этом допустить какой-нибудь «теософский авторитет». Каждый из нас является хозяином своей собственной судьбы; каждый может читать Сведенборга или Лютера по этим вопросам; но у всех таких мыслителей можно найти то, о чём верно говорит древняя Бхагавад Гита [8:6]:

«Какое состояние бытия вспоминает человек в последний момент, оставляя своё тело, того он и достигнет непременно, всегда погружённый в мысли об этом состоянии»,

и таково учение Сведенборга.