ЕПБ-Альбомы-6-112

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(перенаправлено с «ЕПБ-ЛА-6-112»)
том 6, стр. 112
Альбомы с вырезками Е.П. Блаватской
в Адъярской штаб-квартире международного Теософского общества
том 6 (1878-1880). Статьи из русских газет
 



Обозначения В оформлении текста использованы вспомогательные стили.<br> Наведите мышь на обозначение, чтобы получить дополнительную информацию
  • Дописано ЕПБ
  • Подчёркнуто ЕПБ
  • Зачёркнуто ЕПБ
  • <Пометка редактора>
  • <Пометка архивариуса>
  • Утеряно
<<     >>
engрус


< Из Калькутты (продолжение со стр. 6-111) >

не видит какой-либо пользы в стоящей лагерем, бездействующей армии, а зла от этого бездна; главным злом является необходимость выскабливать последние крохи из быстро иссякающих сокровищниц Индии, приближая её с каждым днём к полному банкротству.

«Отсутствие всякого определённого плана, – говорит Амрита, – влияет дурно на все классы Индии. Вожди наших войск в Афганистане сидят на мели, и не зная, что делать далее, совершенно растерялись: то они начинают действовать как полоумные, то сидят как разини и дураки (deluded fools). Один день они вешают зря невинных людей, под предлогом острастки афганцам, на другой они нежно обнимаются с изменниками, вполне заслуживающими виселицы. Те племена, которые до сей поры действительно были дружелюбны к нам, теперь весьма справедливо начинают подозревать нас и уже более не смеют показывать нам своего расположения из страха навлечь на себя месть врагов, от которых мы даже не умеем защищать их»...

То же самое повторяет и корреспондент газеты Pioneer, описывая недавнее разграбление Кабула англо-индийскими войсками:

«Индусы и кизиль-баши[1], которые так полагались на нашу защиту, теперь имеют полное право поносить нас, предоставивших их с такою жестокостью собственной судьбе; а магометане, ограбившие их жилища, оскорбившие их женщин и в продолжение целых десяти дней державшие их в пароксизме ужаса, теперь преспокойно смеются над нами и над нашим бессилием достичь до них в их далёких деревнях».

И эти несчастные, как некогда болгары перед турками, собираются теперь бежать в Индостан, где будут умирать с голоду. Но они предпочитают всякие невзгоды, лишь бы не подвергнуться снова неистовому грабежу ужасной орды дикарей.

Теперь уже всё это перестало быть тайной, по крайней мере для жителей Индии. Ясно, как день, что Англо-Индийское правительство, поспешив идти на отомщение смерти бедного Каваньяри[2], не рассчитало всех шансов. Крик бешенства заглушил голос благоразумия, и они провалились. Правда, они отомстили за Каваньяри, но разве мщение потеряло бы что из своей сладости, если б они подождали хоть несколько месяцев? То было мщение, на которое более всех науськивало их здешнее протестантское духовенство, глава которого дошёл до того, что напечатал в газете Englishman длинное пастырское послание(!), в котором строго внушал своей христианской пастве, что есть де случаи в истории, «когда христианину следует забыть на время свою веру и, опоясавшись мечом разрушения, предаться беспощадному, но справедливому мщению!» (Sic.) Но кроме такого минутного мщения, к чему служит им теперь их оккупационная армия? Она засела в Шерпуре и, несмотря на сулящие всевозможные подвиги в будущем депеши генерала Робертса, она, по показаниям собственных офицеров, сидит как мышь в ловушке и влачит самое горькое существование. Казна Индии истощена её требованиями и кормит 40 000 тунеядцев последними крохами обременённого, стенающего под этим подавляющим его бременем податей народа. Но это ещё не всё. Настоящая война сделала вербовку волонтёров почти невозможною в Индии. Поэтому все «подкрепления» должны будут, пожалуй, высылаться самою Англией. С каждым днём военная служба становится непопулярнее среди туземных войск. Вот картина, нарисованная корреспондентом калькуттской газеты из одного полка 2-й туземной армии, по возвращении из Али-Мёсджида[3] и Пешавера в Ревальпинди, для рекрутского набора. «В декабре полк потерял 68 человек, а в январе уже всё число годных в нём к службе людей составляло лишь 32. Фактически этот полк окончил своё несчастное существование. В идеях туземца ежедневно укореняется убеждение, что солдату идти в Дельи равняется путешествию туда, откуда ни один из путников ещё не возвращался», – говорит корреспондент. «Сильное неудовольствие поселилось между войсками в Куррумской долине, и одного их ропота достаточно, чтобы застращать охотников. Один солдат послал через земляка передать в свою деревню, чтобы никто из её жителей не поступал на службу, так как рекрута ожидают долгие страдания, с избавительницей смертью в конце». Слова эти облетели как молния не одну, а много деревень, и в результате в этом околотке рекрутский набор дал ноль. Не менее озлоблена против правительства и кабульская армия, и это сильно мешает набору.

А неудовольствие между тем всё растёт в Индии. Туземная печать волнуется и, невзирая на «Чёрный акт»[4], делается с каждым днём смелее. С необычной ей горечью и силой выражения, она протестует против дальнейшего наступления армии, и даже намекает, что её присутствие скоро может сделаться необходимее в самой Индии, чем в Кабуле.

«Но Англия жаждет лишь одних завоеваний, – говорит Амрита Базар Патрика. – Своим наступательным движением наша армия отвратит от себя на время суд британской нации – и этого для неё пока достаточно. Правда, такое движение соответствует полному разорению Индии и её голодающего населения; но это один из тех «пустяков», которые не способны остановить наше правительство от воззвания к самым худшим инстинктам британской нации, лишь бы только спасти свой собственный кредит в её глазах, хотя бы даже на самое короткое время!»

Вот пока и весь результат этой войны.

«Как бы то ни было, но до сих пор мы находим следующее в итоге: банкротство казны и народонаселения; полная остановка внутреннего преуспения; истребление тысяч верблюдов и мулов; постоянное повышение налогов; уменьшение средств к возделыванию земли, ослабление торговли и таковое же уменьшение государственных доходов; полное охлаждение туземной армии к своим британским офицерам; потеря Англией доброго имени, всё увеличивающаяся к ним неприязнь мусульманского населения, и, наконец, подаваемые правительством прямые предлоги к смутам и мятежу в народе, подавляемом всё новыми налогами. Венец всему – отозвание из Бомбея последних войск и гарнизона, и предоставление города и всей резиденции – собственной участи! Не включит ли доктор Гёнтер * и эти блага в число прочих хороших деяний, совершённых англичанами для Индийской империи?» – с горечью спрашивает под конец Bombay Review, чисто английский орган.

Между тем, дела не поправляются; надо свалить на кого-нибудь вину – хоть бы для благодетельной диверсии. И вот вся вина сваливается на Россию!! Опять выкопали какие-то её интриги, на этот раз не в Кабуле, а в столице Кашмира, и подымают гвалт на всю Индию, надеясь, быть может, таким криком отвлечь внимание от собственных проделок. Как справедливо, как фотографически верно описан дух английской консервативной печати Малькольмом Мак-Келл!

«Русофобы, – пишет он, – положительно воображают будто Англия получила божественное право политической интриги (пишет он в один из лондонских недельных журналов), и интриговать против России в их глазах и благородно и патриотично. Но чуть лишь Россия, даже в самозащиту, осмеливается попробовать противодействие, она тотчас предаётся суду как изменническое, лживое государство, обещаниям которого не следует давать ни малейшей веры. Вот именно это противное, тошноту наводящее (sickening) лицемерие подобного рода полемики более всего возмущает меня».

А если от неё тошнит самого англичанина, то спрашивается: что́ должно происходить на душе у каждого русского! Истинно заметил профессор Уордсворт, что ежели когда-либо всякие дружелюбные отношения между Россией и Англией сделаются невозможными, то за это придётся благодарить одну английскую русофобскую печать.

А между тем, сегодня (4 февраля), телеграмма приносит известие, что отряд, посланный генералом Робертсом для рекогносцировки и несколько шпионов – были остановлены вооружёнными людьми между Аргандехом и Майданом, и поэтому они не могли дойти до Газни. Другая партия кизиль-башей по дороге в Кабул была умерщвлена и ограблена племенем Джадрани. В Логаре Гассан-Хан был едва не убит горными племенами, которые наотрез отказали ему в дани и прямо объявили, что не признают Магомед-Джана своим властелином. Всё это не очень-то подтверждает провозглашённый официальными депешами энтузиазм афганских народов в пользу так называемого нового эмира Музы-Джана.

Горька же участь этого несчастного кандидата на шаткий трон Якуб-хана!..

Таким образом, одни лишь затруднения являются до сих пор результатом Афганской экспедиции!

R. B.

* Dr. Hunter’s, Programme for comercial reciprocity between England and India.



Заметки редактора

  1. В оригинале: Казиль-баши
  2. Пьер Луи Наполеон Каваньяри, британский дипломат, находившийся в 1879 году в Кабуле для ведения переговоров, был убит афганскими повстанцами, захватившими его резиденцию.
  3. Захват британцами форта Али-Масджид состоялся 21 ноября 1878.
  4. Соответствует русскому понятию "драконьи меры". «Чёрный акт» был принят парламентом Великобритании в 1723 году и устанавливал жёсткие меры борьбы с браконьерством вплоть до смертной казни. Принятие закона было вызвано действием двух браконьерских группировок, известных под именем "чёрные", поскольку во время набегов они измазывали свои лица чёрным. Сам акт был отменён в 1827 году, но он положил начало жёстким законодательным мерам и как прецендент имел своё влияние на многие последующие законы.