ЕПБ-Альбомы-3-79

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
том 3, стр. 79
Альбомы с вырезками Е.П. Блаватской
в Адъярской штаб-квартире международного Теософского общества
том 3 (1875-1878)
 



Обозначения В оформлении текста использованы вспомогательные стили.<br> Наведите мышь на обозначение, чтобы получить дополнительную информацию
  • Дописано ЕПБ
  • Подчёркнуто ЕПБ
  • Зачёркнуто ЕПБ
  • <Пометка редактора>
  • <Пометка архивариуса>
  • Утеряно
<<     >>
engрус


The Ruined Cottage

(New Hampshire Hills)

...




Ирдхи-Пада

“Божественный след ” или способность мгновенного перемещения по воздуху с места на место
из the London Spiritualist

Когда в последние годы, в период, который большинство из нас помнит, феномены спиритизма стали более широко известны, немногие из проявлений вызвали у людей большее удивление и недоверие, чем внезапное ослабление туго завязанных уз и левитация, или парение человеческих тел над землёй. И то, и другое теперь вошло в обиход нашего движения. В прошлом номере этой газеты приводился пример, показывающий, что мгновенное развязывание верёвок было известно в Индии давным-давно; теперь же предлагается привести некоторые детали, показывающие, что в очень отдалённой древности, за столетия до нашей эры, существовало представление о левитации как об известном симптоме, который сопутствовал высшему состоянию духовной экзальтации.

В невероятно сложной системе буддийских обрядов и аскетизма считалось, что при постоянном соблюдении определённых ритуалов и неуклонном следовании пути нравственных действий возможно достичь обладания сверхъестественными силами. Вступление на этот путь происходило через ритуал, называемый Касина, которому давалось десять описаний образа действий, сопровождаемых материальными символами, – главным образом, способов упорства в жёсткой, непрерывной медитации до тех пор, пока не будет достигнуто состояние, называемое самадхи. Самадхи описывается как то, что удерживает мысли вместе, подобно влаге, которая заставляет песчинки слипаться и образовывать шар; благодаря этому достигается просветление, называемое Нимиттой. Десять касин должны выполняться четырнадцатью чрезвычайно сложными способами, и после того, как все они будут успешно выполнены, можно будет приобрести силу Ирдхи, хотя и не обязательно. Ирдхи – это чудесная сила, отличающая Рахата, или того, кто полностью свободен от злых желаний; кто прошёл четыре пути и после смерти достигнет Нирваны. Одной из особых характеристик Ирдхи является способность к мгновенному перемещению и перелёту по воздуху с места на место; поэтому её называют Ирдхи-пада, то есть Божественный след, из-за помощи, которую эта сила оказывает тем, кто ею обладает. Фа-Хиен, китайский паломник, посетивший Индию в IV веке, точность местных и географических описаний которого была полностью подтверждена, как ни в чём ни бывало, замечает, что “Рахаты постоянно летают”; и ещё:

“Жители этой страны часто видят, как люди летят к храму (по-видимому, Эллора); религиозные люди, занимающие верхние покои, летают постоянно”. ("Путешествие Фа-Хиена к устью реки").

Люди в наши дни поражены рассказами о медиумах, воспаряющих к потолку или мгновенно переносимых из одного квартала Лондона в другой; и немногие, возможно, самые смелые, были бы готовы представить себе полёты святых людей, порхающих, как голуби, по высоким комнатам-кельям скальных храмов; но сегодня в мире происходят странные вещи, и, возможно, в былые времена были вещи более странные, чем снилось любой философии. В Дарду, на севере Индии, тот же паломник увидел деревянное изваяние высотой девяносто четыре фута, представляющее Бодхисатву Майтрейю, “Будду, которому ещё предстоит родиться”, для придания которому размеров и внешнего вида скульптор силой Ирдхи трижды возносился на небеса Тушита, в четвёртую сферу, в которой покоятся все грядущие рождения. Это напоминает о том странном человеке, известном святому Павлу, который был вознесён на третье небо и услышал невыразимые слова (2Кор.12). Не мог ли он быть индийским аскетом? Эта сила описывается как чудесная энергия очищенной воли, постепенно подготавливаемая долгими и трудными процессами, о которых говорилось ранее, подобно тому, как гончар постепенно подготавливает и закаляет свою глину для любых сосудов, которые он конструирует.

Малинда, король Сагала, спросил об этом великого буддийского мудреца Нагасену:

“Может ли любой, у кого есть плотское тело человека, мгновенно перейти в другие страны или в миры богов и брахманов?”

Нагасена: “Тот, у кого тело состоит из четырех элементов, может посетить места, которые Вы назвали”.

Милинда: “Каким образом это можно сделать?”

Н: “Можете ли Вы, по своему желанию, подпрыгнуть с земли, скажем, на высоту пяди или локтя?”

М: “Я с легкостью могу подпрыгнуть на восемь локтей в высоту”.

Н: “Как Вы это делаете?”

М: “Я решаю прыгнуть; благодаря этой решимости моё тело становится лёгким, как бы способным парить в воздухе, и я поднимаюсь с земли”.

Н: “Точно так же священник, обладающий силой Ирдхи, решает отправиться в какое-то место; по решению его ума его тело становится как бы невесомым, и таким образом он получает возможность перемещаться по воздуху”.

Хорошо известно, насколько важна сила воли в месмеризме. Но, помимо способности перемещаться по воздуху, Ирдхи наделяет силой самоумножения, способностью видеть в любом месте как бы божественными глазами, даже внутри камней и земли, вызывать ветер, переносить любую субстанцию из одного места в другое без вмешательства второго человека, вызывая появление вещей, которые были потеряны или спрятаны, или внезапное появление различных предметов, таких как посуда, цветы и драгоценные камни; и прохождение сквозь стены и твёрдые вещества. Также привилегией тех, кто вступил на любой из четырёх путей, является способность различать мысли и видеть предыдущие жизни всех, кто был на том же или на предшествующих путях. <Продолжение на стр. 3-80>


Заметки редактора

  1. A.F. (The Ruined Cottage). Harper's New Monthly Magazine, vol. 51, June to November 1875, p. 51. Original text on Archive.org
  2. изображение неизвестного автора (Tip-Toed Figures Reach the Catch, Tiny Fingers Click the Latch).
  3. изображение неизвестного автора (Mount Orgueil Castle, Jersey). Harper's New Monthly Magazine, vol. 51, June to November 1875, p.8. Bay with many sailers
  4. Автор не известен, «Ирдхи-Пада» (Irdhi-Pada). From the London Spiritualist