Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 17
| Дата: | 12.01.1939 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Продолжение.
Медицина считает навязчивые идеи явлением опасным, но можно ли полагаться на такое необоснованное суждение?
При таком приговоре многие лучшие учёные и изобретатели должны были бы остаться среди безумных.
Пора пересмотреть теорию о безумии гения.
Так можно оставить[1] в числе здоровых лишь сборище глупцов и тупиц.
Нужно понять, что воздействие тонкой энергии есть самое здоровое состояние.
Мы достаточно осудили тёмное одержание, ведущее ко злу и преступлению.
Но благотворные воздействия есть та благодать, которая помогает человеку восходить по ступеням эволюции.
Только по делам распознаете, где добро и где зло.
Даже тонкую границу очувствуйте, так поймёте, что деятель эволюции переполнен идеями.
Но кто же назовёт их навязчивыми?
Можно справедливо назвать их ведущими.
Так внимательно отнеситесь ко всем явлениям Природы.
Мыслитель говорил: «Служу ли я Природе, или Природа служит мне, но знаю, что принесу всё познание на Общее Благо».[2]
Т[еперь] др[угое].
Слышала Урусвати о Рем...
Правильно поступаете.
Завтра у Нас большое Собрание.
Спешу.
Сноски
- ↑ В рукописи Архив ЕИР: EIR-032, стр.72; в Машинописи стр.338; в книгах Надземное, 360. 1938 и Надземное, 360: «оставить».
В рукописи Архив ЕИР-МР Nb44, стр.72: «остаться». - ↑ Надземное, 360. 1938.
