Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 17
| Дата: | 17.01.1939 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Продолжение.
Да, да, да, люди ещё долго не поймут, что отдых может быть в смене труда.
Также будет не усвоено, что мышление есть труд.
Никто не признаёт, что мыслитель творит нечто действительное среди мышления.
Люди не примут, что рутинный труд может смениться явлением мышления.
Кто же представит себе все воздействие мысли, которая зажигает огни пространственные и слагает здание среди Тонкого Мира?
Даже те, которые пишут о влиянии мысли, не желают понять всё неизбежное и непоправимое воздействие их собственных мыслей.
Человек имеет странную особенность: он согласен признать действие чужих мыслей, но совершенно забывает о судьбе своих, – так человек относится небрежнее всего к себе.
Считаю, что пора вместо лекций применить к себе строгий режим.
Почему существующие Общества Психических Исследований, по большой части, обращаются на одной плоскости?
Сами участники препятствуют дальнейшим проявлениям.
Не полезно, когда сами испытатели не могут, прежде всего, испытать чистоту своих намерений.
Мыслитель очень заботился о чистоте намерений своих учеников.
Он говорил: «Даже для обычных омовений употребляют драгоценные вещества, но чем же промыть намерения наши?»[1]
Спешу.
Сноски