Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 26.11.1939 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Карма (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что любовь к человечеству не исключает любви к родине.
Можно встретить заблуждение, что отдельный народ тонет в понятии человечества.
Некоторые воображают, что такое толкование будет знаком широкого мышления.
Мы достаточно часто говорил и о всем человечестве и устремляли к нему внимание, тем более уместно теперь сказать о понятии родины.
Не без причины человек рождается в определённой стране и принадлежит определённому народу.
Кармические условия устремляют человека к определённому месту.
Перед воплощением человек узнаёт причины его назначения и соглашается с ним.
Каждое воплощение происходит добровольно.
Может быть нежелание возвращаться на Землю, но, в конце концов, оно становится добровольным.
Прикасание к различным народам создаёт особую близость или отчуждённость, но веские причины направляют пришельца к определённому народу.
Зная всё это, можно понять притяжение человека к родине.
При служении человечеству, несомненно, большая часть его будет принадлежать родине.
Нельзя думать, что особая любовь к родине будет чувством узким и несовершенным.
Можно знать несовершенство дел на родине, но, тем не менее, устремление к ней не уменьшится.
Карма приводит человека не только к определённому месту, но и к определённому заданию послужить некоему народу.
Люди нередко отвергают родину вследствие разных привходящих обстоятельств.
Они не знают сущности вещей и не исполняют своего кармического задания.
Нередко они скажут старую циническую пословицу: «Где хорошо, там и родина». Большое заблуждение в таком цинизме.
Поистине, тот может лучше служить человечеству, кто сделал это от родины.
В смутах теряется достоинство человеческое.
Под миражом всеобщего понимания люди теряют всякое понимание. Значит, нужно обратиться к основам, действительно научным основам.
Познание законов кармы научит различать назначения человека.
Из этого не следует, что такой человек окажется связанным или обездоленным.
Крылья могут нести его по всему миру.
Он будет любить всё человечество, но он будет знать, что служит своей родине; в этом не ограниченность, но возвышенность выражается.
В Учении Жизни должно быть ясно сказано о назначении человека.
На пути множество препятствий и смущений. Мало кому хочется прослыть ретроградом.
В желании обобщений человек готов позаботиться о народонаселении всех планет и позабыть о нуждах своей родины.
Пусть человек получит напоминание, где должны быть приложены его лучшие силы.
Мыслитель стремился развивать истинное понимание родины.
Он говорил: «Граждане, служите родине и знайте, что вы пришли сюда выполнить великий долг».[1]
Т[еперь] др[угое].
Урусвати понимает, что каждый метод передачи требует постоянного упражнения.
Спокойствие является непременным условием.
Особенно нужно обращать внимание на начальные сообщения, в них меньше исчерпана энергия.
Спешу.
Сноски