Рерих Е.И. - Дневник 1938.11.03

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 08:24, 18 марта 2021; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 03.11.1938 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 51   •   том ЗУЖЭ № 17

Дата: 03.11.1938
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+),
Чаша (центр) (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
3 ноября 1938, четверг

Урусвати знает, что потеря памяти есть явление мнимое.
Память, как таковая, не может теряться, но могут быть три причины, влияющие на неё.
Во-первых, человек может устремлять память на нечто особое, чаще всего на прошедшее, чем будет затемнять текущую жизнь.
Во-вторых, могут быть сильные внешние воздействия, могущие затруднить естественное течение памяти.
В-третьих, явление расстройства мозга повреждает функции памяти, но сама память, так же как и центр Чаши, невредима.

Когда человек как бы теряет память, его спрашивают о том, на что он не может ответить.
Никогда не спросят, что он помнит, ответ будет самый неожиданный.
Человек может рассказать о бывших жизнях или о надземных чувствованиях. Но о таких предметах врачи и не спрашивают.
Так пропускается одна из самых существенных тайн жизни.

Нужно уже в школах развивать память преоборением трёх указанных обстоятельств.
Мозг можно охранить трудом, который избавит от излишеств телесных.
Также можно разъяснить, что внешние нападения не могут повлиять на память.
Мы живём в опасностях, и, зная о них, Мы готовы сохранить ясное мышление. Человек опускается без опасностей и без напряжений. Наконец, человек дисциплинируется и не позволит, чтобы беспорядочные мысли могли затемнить его память.

Люди могут убедиться, что в самые нежданные мгновения вспыхивают отдалённые воспоминания.
Значит, они хранятся в сознании, но не всегда могут найти выход из хранилища.
Пусть они нуждаются в особых толчках для выявления, но они существуют.

Мыслитель улыбался и говорил: «Если человек сумеет размотать клубок воспоминаний, он увидит нить длиннейшую».[1]


Сноски