Данные о записи
тетрадь № 47 • том ЗУЖЭ № 15
| Дата: | 28.10.1935 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Сен-Жермен (+), Болдырев (+), Скунмэкер (+), Урусвати (Институт) (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Если психиатр соберёт случаи необычных заболеваний, он несомненно усмотрит касание Огненного Мира.
Если специалист по неврологии соберёт факты необъяснимых явлений, он может помочь изучению психической энергии.
Даже аппарат нашего физиолога в Калькутте может дать намёки на ту же энергию.
Явлены различные имена, но смысл един.
м лишь усложняют изучение.[1]
Т[еперь] др[угое].
Уявление имени Болдырева понято правильно.
Он может передать тому учёному журнал Института.
Полезно проталкивать по новым каналам.
Также полезно устраивать новые очаги.
Пока считают кирпичи, можно показать, что ваша работа ничем не прерывается.
Явление сильной устремлённости явится магнитом.
Неважно, как полагает Америка, перед вами весь Мир.
Но если бы Ам[ерика] могла понять, какой ущерб она себе наносит; также и Япония, но люди слепы к истинным причинам.
Франция до сих пор не может выплатить свой долг Сен-Жермену.
Люди могут удивляться, почему Франция не может оправиться.
Задуматься об истинных причинах будет уже касанием Огненного Мира.
Так нужно напрягать прозрение в причины Космических явлений.
Не будет ли в них участвовать дух человеческий?
Особенно нужно наблюдать, как ведут себя люди, которым была оказана помощь.
Кто отринул Сен-Жермена, те имели мрачную судьбу.
Помощь отринутая обращается в груз непомерный – это закон.[2]
Помолчим.
Будьте спокойны.
– Вл[адыка], какова Скунм[экер]? – Довольно понятлива.
– А как дух? – Средний.
Довольно.
Сноски