Данные о записи
тетрадь № 45 • том ЗУЖЭ № 14
| Дата: | 04.12.1934 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Майтрейя (+), Аспазия (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Удрая (+), Логван (+), Ояна (+), Порума (+), Рузвельт Ф. (+), Рерих Е.И. (Письма) (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Именно, уничтожение прикасания к высшим энергиям разобщает человечество с Космосом.
Как же можно существовать в Космосе, являя непонимание мировой эволюции?
Так сознательное отношение к мировой эволюции непосредственно включает понимание Иерархии как животворящего Начала.
Именно, психизм и медиумизм отвращают человека от высших сфер, ибо тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность меняется.
Именно, самое трудное является в очищении сознания.
Именно, человек не различает огненного состояния духовности от психизма.
Так мы преодолеваем ужасы психизма.
Именно, ряды этих инструментов пополняются служителями тьмы.
Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом.[1]
– Общ[ества] психических исследований зашли в тупик. – Правильно.
– Следует объяснить разницу между психизмом и высшими духовными достижениями. – Правильно.
Даже не подозреваешь, как твои писания будут исцелять тех, кто искал и забрёл в темноту.
Даже не подозреваешь, как творчество твоё ярко проникает в пространство.
Я вижу том твоих дискуссий, который начнём собирать из написанных писем.
Первое издание выйдет без имени корреспондентов.
– Воображаю, какое негодование обрушится на меня! – Это была судьба всех великих творцов.
– Если бы хотя на краткое время способности Аспазии проснулись во мне. – Именно Аспазия говорит в духе твоём.
Я вижу чудесный том и тысячи духов, изучающих твои письма.
Конечно, книга выйдет под твоим именем, и Я дам предисловие.
Этот том будет истинным катехизисом Нашего Учения, и этот труд есть гордость Щита Моего.
Мне радость видеть эту книгу.
Я вижу все достижения твоего духа.
Я вижу, как средства придут за ночь.
Я вижу, как твои ближайшие проведут все Мои желания об этой книге.
Можешь писать на любимые темы, которые близки твоему духу.
Также послания твои в Ригу и Литву насыщены огнём сердца твоего, и этот магнит притягивает достойных.
Так, родная Свати, ты направляешь Мою Волю, направленную к очищению сознаний.
Все твои мысли дадут огненный посев. Моё сердце радуется.
Так Наша верная Ояна напишет эту радость Логв[ану] и Пор[уме].
– Но книга выйдет через два-три года, не раньше, – нужно бы добавить несколько сильных писем. – Гораздо скорее. Великий том вижу. Укажу подробности после.
Т[еперь] др[угое].
Пошлём мысли Рузв[ельту].
Вибрации доходят.
Так Владыке Шамбалы легко и чудесно творить с тобою, сокровенная Свати. Вижу успех.
Одобряю очень письмо к Логв[ану].
Можно добавить, что Вл[адыка] указывает, как полезна будет поездка эта для дел Логв[ана].
Я так вижу возможность его поездки в марте, потому добавьте этот месяц к апрелю.
Полезно и для дел, и для него.
Возможностей больше, и он может радоваться.
Так Мы будем двигать громадами.
Напишите в марте или апреле.
Даже не знаешь, родная жена, как ты творишь со Мною.
Идёт великое сооружение.
Так твори с твоими ближайшими.
Ты во Мне и Я в тебе.
Целый Огненный Мир в тебе.
Твои послания в Р[игу] и в Литву есть утверждение Моё.
Истинно, огненный магнит твоего сердца чудесно притягивает и творит.
Окружаю тебя любовью, и думы Мои с тобою.
Мощь вам.
Ваша аура мощна.
Щит над Ф[уямой] и У[драей].
– Вл[адыка], легче ли сейчас Ф[уяме]? – Сейчас хорошо.
Среди церковников и предателей-ботаников было нелегко.
Спешу.
Сноски