Рерих Е.И. - Дневник 1932.11.24

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 11:23, 7 июня 2020; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 24.11.1932 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 40   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 24.11.1932
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Иерархия (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Мореа-пастух (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
24 ноября 1932, четверг

Даже для простого исследования лучами врач предписывает особую пищу.
Но насколько тоньше прикасание к области Огненной!
Нужно приготовляться не только пищей, но и другими внешними и внутренними условиями.
Условия пищи не сложны; главное, избегать кровь, как начало, вносящее эманации, не потребные для утончённого организма.
Но даже в случае крайней нужды можно избежать кровь или сушёным, или копчёным мясом.
Так и в распределении мучной и растительной пищи можно руководствоваться состоянием организма.
Но каждый и без Йоги понимает, что излишек вреден, и каждый знает о витаминах сырых продуктов, но все эти условия, так же как и чрезмерная пранаяма, ничто в сравнении с сердечным постижением.
Сами знаете, как вспыхивают огни и как руководят самые прекрасные мысли.
Не раз, может быть, слышали о садху-грабителях, но они, вероятно, очень ретиво отсчитывают пранаяму.
Также, конечно, слышали о некоторых Риши, которые не уходили от помощи людям, несмотря на все невозможные условия.
Именно, каждый памятный день хорош для напоминания о сердечном приобретении Огня.
Остальные условия прикладываются по достоинству сердца.
Не будет сердце наполняться чужою или животною кровью, ибо качество сердца не примет это.
Не задохнётся огненное сердце от злословия, ибо это противно природе его.
Так будем приветствовать и всегда помогать естественному зажжению огней.[1]

Сядем.

Мера сознаётся сердцем.
Непригодны слова для выражения меры.
Но, тем не менее, каждое развитое сердце знает эти меры каждого приложения.[2]

Теперь др[угое].

Конечно, Урусвати сидела у Нас, и Мною были показаны несколько мысленных клише.
Например – Мореа-пастух и палуба парохода.
Можно будет вспомнить Мореа, когда Ф[уяма] будет подъезжать к Венеции.
Можно припомнить, как Мореа предупредил целый народ и тем спас его.
Так и Ф[уяма] должен сказать целым народностям, что мера политических делений исполнилась.
Можно лишь признаками Культуры строить Новую Эпоху.
Так Культура будет произнесена как единственная самозащита от разложения.

Теперь др[угое].

Ныне можно стремиться лишь по этому направлению.
Наш приказ, чтобы не упускать каждый случай, чтобы исполнить[3] о Культуре.
Пусть считают фанатиками идеи, но слушают и привыкают.

Потому так нужны суды в Америке и правильно называть «Celebrated Cause».
Так Мы вносим мозговые рисунки.[4]

Помолчим.

Мы говорили о торжественности, о дружелюбии, о великодушии – заключим этот квадрат благодарностью.
От малого по всей Иерархии сверкают искры благодарности – ценны эти огни![5]

Когда была эта поездка? – Когда ехали из Венеции на Бомбей.

Довольно.


Сноски