Рерих Е.И. - Дневник 1932.02.15

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 19:17, 18 мая 2020; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 15.02.1932 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 39   •   том ЗУЖЭ № 11

Дата: 15.02.1932
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Иерархия (+),
Фуяма (+),
Бэнон (+),
Кельц В. (+),
Лукин Ф.Д. (+),
Mahon (+),
Американские сотрудники Рерихов (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
15 февраля 1932, понедельник

Пошлите мысль в Америку, там много напряжения.
Нужно понять, насколько мировое положение связано с делами.
Невозможно отделить, когда общее состояние равняется неслыханной битве; потому так приказываю держаться неотделимо, проникаясь напряжением момента; не отступать, но одержимых теснить дружно.
Если шутка допустима, можно назвать эту фазу сражения битвою с одержанием.
[Поистине, тёмные пробуют усилить себя одержанием.]
Но такая метода не может длиться долго, ибо именно одержанием они разлагают самих себя;
потому говорю, чтобы продержаться.
Ведь знаете, как одержание постепенно разрушает организм, неминуем паралич некоторых нервных центров.
Потому так много полезного могут сделать врачи, устремив внимание на одержание.
Спросите Лукина[1] не замечал ли он в глазах одержимых некоторые особенности?
Ведь по глазам можно судить о двойственном существовании.
Когда он ответит, скажу Мои поправки.
Но не имею в виду только поверхностное явление, вроде мутного или бегающего взгляда.
Нужно подметить и другие признаки.

Сядем.

Можно отметить также признаки походки, голоса и даже изменение в весе.
Не спрашивайте об этом психиатров, ибо они имеют закостенелые заключения, но врачи типа Л
укина могут подметить непреднамеренно.
Между тем, как нужны эти наблюдения сейчас, когда одержание становится повальным заболеванием!
Тучи сметливых духов чуют слабость сердец людей и устремляются яростно к завладению земным запахом.[2]

Теперь др[угое].

Поступки тигра так же недопустимы, как действия павиана.
Уже много обращал чёрный владыка в зверей.
Пошлём вместе твёрдость.
Бейте в переносицу, бейте в затылок, так нужно.
Пока Я пощадил Бэнона.

Довольно.

Утром дайте телеграмму о подходе новых лиц.

Вл[адыка], что сказать о ружьях К[ельца]? – Конечно, принадлежат Институту.

Сказать Ф[уяме] о действиях К[ельца]? – Да.

А Mahon’у? – У вас много вестей.

Довольно.


Сноски