Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 6
| Дата: | 18.11.1925 |
|---|---|
| Место: | Бурхан-Булат |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Шамбала (+), Будда (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Удрая (+), Таши-Лама IX (+), Доржиев А.Л. (+), Ленин В.И. (+), Астахов Г.А. (+), Бородин Д.Н. (+), Макаров (+), Николай II (+), Чахем-Була (+), Чичерин Г.В. (+), Кp. (сын) (+), Американские сотрудники Рерихов (+), Beluha Corp. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Почему лама так понимает Учение Общины? Потому что давно уже Дорд[жиев] ожидал признаков прихода Майтрейи. Долго ждал и пытался прилепить Учение к р[уссркому] ц[арю][1]. Уезжал за новыми пророчествами. Луч Наш имел, зная о появлении послов Наших. Поучительно видеть, как настойчиво ожидал он, основываясь на древних предсказаниях. Также поддерживал он Т[аши-]Л[аму] в ожидании. Ученики Дорж[иева] – Наши друзья. Удача Дорж[иева] – в искреннем следовании пророчествам. Нужно нашим ам[ериканцам] поучиться у Дорж[иева] ждать, стремиться и не портить карму. Укажу, как трудно руководить, когда недостаточно серьёзно относятся. Не в минуту приятного размышления, не в минуту кажущейся жертвы, но во всем существе надо исполниться сознания. Такое монолитное сознание было у Ленина. Также надо знать, что однажды Д[оржиев] был очень близок от поездки к Нам, но необходимость постройки храма[2] заставила его остаться. Сознательно, чтоб перебросить мост Будды. Теперь он видит шаги Майтрейи по Азии.
Особенно надо добиваться неприкосновенного урочища на А[лтае]. Может быть два пути – или правительство отведёт Дорд[жиеву] место для образования С[оюза] общ[ин] Азии; или остаётся пл[ан] ам[ериканских] конц[ессий]. Первый вариант позволит осуществление «Б[елухи]». Рядом к югу будет гр[аница] М[онголии] и к[алмыцких] улусов. При этих резервуарах положение заповеданного Ур[очища] станет прочно. Можно спросить трёх советников от Правительства. Можно иметь в виду Б[ородина], А[стахова] и сына Кp... Так небо сходит на землю. У Круга можно ожидать твёрдых решений при вестях о Дорд[жиеве]. К[алмыцкий] воев[ода] пригодится, ибо к[алмыцкая] стража будет близко от Б[елухи]. Пока Х[утухта] будет занят Монг[олией]. Уявленный Мак[аров] очень пригодится по «Б[елухе]». Ясно, без обмана будет твориться дело Общины, но никто, кроме вас, не будет знать размер и смысл. Надо согласиться, что такая постановка полна высокой красоты. Присутствие в З[венигороде] некоторых буддийских святынь обострит внимание кал[мыцкой] и м[онгольской] стражи.
Считаю, нужно явить спешность в картинах[3] и во всех работах.
Можно хотя бы краткий перечень снов и видений.
Можешь раньше кончить для Ф[уямы].
Большой улов в море.
Сноски
- ↑ Агван Доржиев после аудиенции с Николаем II. Большой Петергофский дворец, 1901 г..
- ↑ Санкт-Петербургский буддийский храм «Даца́н Гунзэчойнэ́й» – первый буддийский храм в Европе, основан Агваном Доржиевым.
- ↑ Учителем предполагалась будущая серия картин «Майтрейя» в дар Советскому правительству Новой Страны во время пребывания Посольства Белого Братства – Экспедиции Рерихов в Москве.
Рерих Н.К.: «8 октября 1925. Задумана серия картин "Майтрейя" из семи частей. 1) Шамбала идёт. 2) Конь счастья. 3) Твердыни стен. 4) Знамя грядущего. 5) Мощь пещер. 6) Шёпоты пустыни. 7) Майтрейя Победитель.»
