Данные о записи
тетрадь № 29 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 09.05.1927 |
|---|---|
| Место: | Пустыня Гоби |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Белое Братство (+), Урусвати (+), Радна (+), Кай (+), Рябинин К.Н. (+), Богданова Л.М. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Мною сказано важное сообщение из Скотл[анд-]Ярда.
Ваша связь с Братством устрашает А[нглию], ибо вы проповедуете то, чем жив мир.
Запишите по числам эти сообщения, ибо после невозможно вспомнить.
Правильно идти сдержанно.
Меньше заботьтесь о вещах. В Т[ибете] составим точный список допустимого. Т[ибет?] может помочь, но раздавать вещи надо осмотрительно. Сам помогу достать нужное.
Укажу, как Кай не нашёл достойных слов. Нужно понять, что трудно получить помощь, не обновляя сознание.
Радн[е] трудно было обновить сознание, но вижу полезный поворот.
Дайте книгу «Община» Людм[иле]. Именно простому мышлению. Раньше «Общину».
Радуюсь, как вы идёте. Пусть не утомляетесь.
Учитель считает дни.
Осторожно – везде много разбойников.[2]
Сноски
- ↑ [06.05.1927.] «Мы остались в [оазисе] Шара-Хулусун на большую часть дня и дали верблюдам достаточно времени попастись. В пять часов вечера мы разобрали лагерь и продолжили продвижение через ущелье [Шара-Хулусун]. <...> В час ночи мы подошли к месту у ручья с пресной водой, названного Билгекх, пригодному для лагерной стоянки. <...>
К трём часам [ночи] палатки были поставлены, и все могли подкрепиться чаем.
[07.05.1927.] Суббота, 7 мая 1927 г. Мы начали приготовления приблизительно в полдень. <...>
Около трёх часов дня весь караван в трёх колоннах начал движение на юг. <...>
Перед нами – три дня пути по безводной пустыне. <...>
К полуночи караван останавливается, ставятся палатки, и верблюды привязываются внутри лагеря. <...>
Мы отправились в путь около двух часов дня по едва видимой тропе, ведущей на юг. <...>
Мы идём весь день и вечер. Около полуночи останавливаемся, чтобы дать отдых утомлённым животным. Никакие палатки не ставятся, и все проводят ночь под открытым небом.
[08.05.1927.] На рассвете мы загружаем верблюдов и снова движемся вперед. <...>
В четыре часа, после мучительного перехода по трудной местности, мы достигаем колодца Алтан-усу. Это место расположено у подножья массивного горного хребта с многочисленными сухими руслами рек. <...>
Алтан-усу и горы южнее её часто посещались грабителями, и банды Джа-ламы всё ещё действуют в многочисленных узких ущельях.
[09.05.1927.] (9 мая) мы дали верблюдам краткий отдых и отправились в путь только в четыре часа дня. <...>
Мы пересекли крутой перевал, который вел через горы Артсегин-нуру, вступили на широкую каменистую равнину и остановились только в одиннадцать часов в полной темноте. Пока ещё не встретилось никакой воды, хотя около лагеря располагалось сухое русло реки. На юго-юго-западе возвышался массивный Икхе Мацу Шань и его продолжение Бага Мацу Шань». Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии. Глава X. Через Юго-Западную Гоби». - ↑ «Располагаясь недалеко от монгольской границы, ущелье [Шара-Хулусун] всегда было любимым убежищем грабителей. Джа-лама содержал там заставы, смотрящие за караванами, прибывающими из Китая, Тибета и Монголии. Даже после смерти Джа-ламы ущелье было все ещё посещаемо бандами грабителей. Только за месяц перед нашим приходом в ущелье был разграблен большой караван на пути в Ку-ченг, и один из погонщиков был убит». Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии. Глава X. Через Юго-Западную Гоби».