Рерих Е.И. - Дневник 1928.11.27

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 23:54, 30 ноября 2019; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 27.11.1928 | период = | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | у…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 32   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 27.11.1928
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Брэгдон К. (+),
Гребенщиков Г.Д. (+),
Яруя (+),
Фохат (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
27 ноября 1928

Учителя место в лучшем углу не есть суеверие. Это место за трапезою приглашённого. Он может войти каждую минуту, и покажут, что ждали Его. Этот постоянный знак ожидания и готовности – как зов в открытое окно. Среди построений и битв оставим время для мгновенной улыбки.

Учение растёт спирально, как и всё сущее. Благо тем, кто понял чередование спирального огня. Конец пламени изображался древними как плоская спираль. Эта стихия[1] особенно ярко выражает начало движения. Можно ли утверждать, что занимаетесь Агни Йогой, если не познали хотя бы начало внутреннего Огня.

Чистое устремление даст вспышки Огня. Надо заметить эти начала и сопровождающие их условия. Для этого надо развивать настоящую наблюдательность. Нелегко получить наблюдательность. Условия, способствующие этим явлениям, очень индивидуальны – холод или жар, звук или тишина, свет или тьма. Даже такие антиподы являют одинаковые следствия.

Множество условий нужно наблюсти. Если бы лица, достигшие возжжения внутреннего[2] Огня, записывали все наблюдения, то они очень помогли бы многим новоначинающим. Общая работа требует прежде всего охраны индивидуальности. И когда все способы кажутся найден[н]ыми, именно тогда может быть близок простейший. Можно удивляться, какие неожиданные подробности иногда зажигают пламя. Одно условие неизменно – чуткость к потрясениям, а также несогнутое положение позвоночника. Впрочем, при хроническом искривлении может помогать мускус. Приём мускуса действует на фосфор, который восполняет нарушенное течение Огня.[3]

Теперь др[угое].

Теперь можно спросить, потом позовите Л[юмоу] и Яр[ую]. Пришлю монету, но пусть найдут. Конечно, вы будете знать, она будет среди углей.

Вопросы.

Что означ[ало] явление света, осветившего всё внутри меня и собравшегося в огненный шар в виде небольшого солнца и как бы устремившегося от меня? – Явление это нужно записать, ибо оно представляет очень важное явление для опыта с Дальними Мирами. Это Огненный терафим Дальних Миров. Это следствие приближения к Фохату. Конечно, это следствие Агни Йоги.

Почему свет и Огненный шар были ближе к правой стороне? – Ибо центр правый унисонирует с сердцем. Центр чаши накопляет возможности.

Мне казалось, что Владыка произнёс слово по-сензарски и пояснил его как клевету? – Да, указал на клевету.

Пришли Л[юмоу] и Яр[уя].

Рад, когда настроение согласное. Это так важно для удачи дел.

Конкурс[4] Нас очень интересует.

Правильно ли пригласить в жюри Bragdon’а и Гребенщ[икова]? – Да.

Всех из Амер[ики]? – Да.

Послать со следующей почтою? – Да.

К январю 1930 г.? – Да.

Увидела звезду очень блестящую, но с тёмным ободком. – Нужна осторожность.

Здоровье? – Да, после скажу. Саламандры живут в огне.

Довольно.

После долгих поисков, в самой глубине пепла Св[ятослав] нашёл монету.


Сноски


  1. В рукописи: «Та стихия».
  2. В рукописи слова «возжжения внутреннего» отсутствуют.
  3. Агни Йога, 413.
  4. См. запись от 26.11.1928.