Рерих Е.И. - Дневник 1933.07.17

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 17:57, 28 августа 2020; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 17.07.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 42   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата: 17.07.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Амос (+),
Баал Шем (+),
Люмоу (+),
Рузвельт Ф. (+),
Mahon (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
17 июля 1933, понедельник

Можно ли ожидать, что нарушенные бюджеты Государства придут в равновесие без особых мер?
Ни выпуск денежных знаков, ни займы не помогут и только загонят болезнь внутрь.
Значит, следует обратить внимание на правильное распределение народонаселения и сил его.
Чудовищные города, как гнойники разврата и заболеваний, должны быть распределены более правильно, чтобы не нарушалось равновесие.
Стечение толп и рядом пустыни не должны расшатывать устои жизни.
Нужно сделать, чтобы жизнь в природе стала понятна и привлекательна.
Новейшие открытия допускают даже в отдалённых местах пользование культурными достижениями.
Когда школы разъяснят смысл жизни как самоусовершенствование, то поток людской в природу увеличится.
Также Кооперативы дадут возможность вернуться к лучшему кустарному производству.
Те же Кооперативы помогут Государству удержать равновесие бюджета.
Явление Кооперативов позволит Государству возложить на них значительную часть расходов, например – содержание путей сообщения, лесное и водное дело, медицинская часть, внутренняя стража и многие статьи, в которых нуждаются Кооперативы.
Конечно, школы и увеселительные учреждения содержатся Кооперативами под наблюдением Государства.
Также Кооперативы, по природе своей, помогают косвенным налогам.
Прямой, поголовный налог не должен быть велик, ибо это обстоятельство всегда будет причиною недовольства.
Но косвенный налог притекает от такого множества предметов, что он уже недоступен глазу.
Кооперативы покрывают сетью все местности Государства и вместо множества служащих лишь требуют надзора.
Совет Высшего Хозяйства состоит под руководством самого Вождя.
Так строится здание всего Государства с одною вершиною.[1]

Теперь др[угое].

Каждая беседа с Вождём должна приносить ободрение.
Не может иметь место угроза или умаление.
Каждый, даже невеликий, служащий может быть поддержан в его лучшем качестве.
Даже малые могут дать полезное замечание; и радуется сердце человеческое, когда чувствует, что его лучшие качества оценены.[2]

Сядем.

Радуюсь, если Баал Шем, наконец, вспомнил, о чём знал давно.
Пусть посылает свои приметы по всему еврейскому народу.
Именно, когда он вспомнил, значит, приблизилось время сказать древние истины, подтверждённые небесными светилами.
Пусть не только говорит достоверным лицам, но и запишет толково, ибо придётся напечатать их.
Уже можно было видеть, насколько иногда указание понимается не срочно.
Если Рузвельт не тот, то и Николай тоже.
Скажите Баал Шему, что пришло время сказать истину лицам верным.
Народ Амоса может получить справедливость под началом самого Пророка, который назван истинным.

Помолчим.

Довольно.

Можно ли принимать лицетин Св[ятославу]? – Можно продолжать.

Владыка, опасно ли, что произошло с Mahon? – Не полезно, но не опасно.

Как с прививкой? – Не мешает, если он сам думает о спасительности её, но главное – явление желания.


Сноски