Рерих Е.И. - Дневник 1923.03.02

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>

Данные о записи

тетрадь № 18   •   том ЗУЖЭ № 3

Дата: 02.03.1923
Место: New York
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Белое Братство (+),
М.М. (+),
Моисей (+),
Урусвати (+),
Блаватская Е.П. (+),
Удрая (+),
Лихтман М.М. (+),
Шафран С.М. (+),
Moses (+),
Bailey A. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
2 марта 1923
М.

Урусвати права, лучше было ехать вдвоём.

Точное указание надо брать точно.

Постарайтесь исправить ошибку.

Не надо тратить дважды энергию там, где удар готов.

Напоминаю всем.

Удрая не прав, ошибка его – не ваша.

Пусть чутьём поймёт, где превысил указ.

Теперь поговорим о книге Bailly.

Не суждено описать Братство.

Нарушают последние заветы Блаватской.

Как слепой может описать цвет яблони или высоту башни?

Истинно говорю, легче Шафран увидеть, нежели Bailly.

Там, где испеплилось сердце, там порваны струны.[1]

Там, где руку можно положить, утвердить готов.

Нужно понимать Мой указ.

Большее доверие вызовет большее содействие.

Иногда и заскочит.

Главное в делах Моих – не усложняйте.

Широк план.

Довольно.

Веч[ер] 2-го марта. Видение страницы, исписанной совершенно незнакомыми Е. Р[ерих] буквами либо знаками. Часто встречались кружки, кресты, запятые в различн[ых] направлениях, треугольн[ики] и другие фигуры. Начертания были расположены в очень красивом порядке. Затем увидела руки М.М., берущего, должно быть, эту же страницу, и писавшего на ней что-то карандашом. Руки М.М. взяли небольшую почти квадратную книгу – всё исчезло.

На следующий день, 3-го марта, Н. Р[ерих] высказал предположение, что эти начертания могли быть магическим языком и посоветовал посмотреть книгу «Book of Moses» [англ.: Книга Моисея], давно принесённую нам М.М. Лихтманом. Перелистывая эту книгу, мы нашли в ней схожие начертания, знаки.


Сноски