Рерих Е.И. - Дневник 1924.04.24

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 20:29, 24 сентября 2023; Vlad50 (дополнение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 25   •   том ЗУЖЭ № 4

Дата: 24.04.1924
Место: Дарджилинг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Белое Братство (+),
Христос (+),
Мориа (+),
Урусвати (+),
Кумаками (+),
Конрад (+),
Теософское общество (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
24 апреля 1924

Луч Мой Ур[усвати] знает уже давно, но даже он вызывает сокращение нервов. Теперь лишь голоса, подобные Моему лучу, имеют покойный доступ. Можешь себе представить, как различно действуют жёлтый, рубиновый и яблочно-зелёный. Даже если на картине дать — эти краски раздражают глаза. Кум[аками] типичен для жёлтого луча. Он заведует библиотекой.

Но к вам ближе восточные группы. (На моё замечание, что нам даются иные имена, нежели Т[еософскому] об[ществу].)

Отныне руки К[онрада] не должны протягиваться к вам, ибо дерзость его превышает всякую меру. Его упражнения с терафимом недопустимы. Странная вещь, он никогда на жизнь Ур[усвати] не дерзал. Луч его был когда-то не худой.

Может быть, в час последний какое-то чудо произойдёт. Ведь к этому часу Ур[усвати] уже вернётся к Нам. Значение защитить наибольшего врага достойно Сестры Б[елого] Бр[атства]. Но сущность одна. Но иначе мир был бы вовлечён в катастрофу. К[онрад] злоупотребил бы формулами. Последний опыт не состоялся. Но в этом случае произошло соединение добра Ур[усвати] со злом К[онрада]. Она стремилась к высокой пользе, и лишь внешняя красота затемнили попытку его. Обстановка опыта, придуманная К[онрадом] — опыт получить от Братства формулу а[томной] эн[ергии]. Но перед окончанием опыта Наша посланная постучалась. И окончание суждено лишь теперь.

Однажды вечером попросилась на ночлег монахиня, и, когда хозяйка вышла к ужину, подошла благословить и сказала: «Сегодня беги, монастырь ждёт!»

Как могла монахиня знать? — Был сон. В ту же ночь произошло чудо с конём. Когда перед мостом конь окаменел, и мост был поднят.

Не проще ли было разрушить мост? — Но тогда погибли бы люди, и К[онрад] не отказался бы от преследования. Когда же конь, поднявшись на дыбы, окаменел, всадник был потрясён. Три дня продолжалось оцепенение коня. Если б К[онрад] успел ворваться на мост, немало крови пролилось бы. Луч Наш сохранил от убийства. Мудрее, чем в жизни, не бывает.

Пока твой луч неприятен ему, ибо пропитан близостью Бел[ого] Братства. Когда испытает силы в личном бою, тогда можешь перевязать раны. Пока он злорадствует. Продолжим опыт.

Почему М[ахатма] М[ориа] писал мне: «Крепись»? — Поймёшь духом.

Нет ли неточности в моих записях? — Не замечаю. Сохраняйте себя. Право, сумма разных лучей v вещь нелёгкая.

Записать ли, что я слышу днём? — Да.

Что означает слово «Пеку»? — Техническое сокращение названия одного из Наших подземелий — «Перa».

Что означают слова «Звезда в Аллахабаде»? — Звезда Хр[иста] — Его путь.