Рерих Е.И. - Дневник 1940.03.17

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 22:23, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 17.03.1940
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+),
Армагеддон (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
17 марта 1940, воскресенье

Урусвати знает, что нельзя рассечь неразрывное.
Это нужно твердить, когда речь идёт о земном и Надземном.
По какому-то непонятному упорству люди разъединяют два понятия, связанные в сущности.
Но можно ли себе представить какое-то действие, которое не дало бы рефлекса в соседней области?
Всё едино и неразрывно.
Даже малейшее психическое действие порождает физическое следствие.
Также каждое физическое действие неизменно отразится на психическом состоянии.

Всё это, казалось бы, просто и логично и ничего не опрокидывает, но современное состояние человечества не допускает эту основную истину.
Можно запнуться даже о малый порог.
Этим крошечным порогом оказывается противоречие, взращённое вопреки научным доказательствам.
Но можно догадаться, каким мрачным силам нужно такое разъединение.
Оно препятствует преображению жизни.
Люди не прочь потолковать о жизни новой, но в большинстве такие толки безответственны.

Люди, выходя из театра, из храма, из собраний научных немедленно погружаются в бытовую пыль.
Люди только что восторгались и плакали, и возносились духом для немедленного забвения.
Один Наш сотрудник произвёл поучительный опыт.
Он остановился при выходе из театра после самого возвышенного представления, также поступил он при выходе из храма и после выступления знаменитого учёного.
Вы будете удивлены, что из ста человек лишь восемь вышли потрясённые впечатлениями.
Остальные уже в дверях показали себя обывателями, и самая величественная трагедия скользнула по их каменным сердцам.

То же самое можно наблюдать при беседах о Надземном.
Но, как Мы говорили, эволюция совершается малым меньшинством.
Но при всём том остаётся замечательным наблюдение, что Надземный Мир оказывается каким-то несуществующим.
Люди не желают замечать все явления, которые, как радуга, сияют над пучиною обыденности.
Зачем такое противоборство, когда любознательность должна привлекать к необъятным надземным областям?

Мыслитель просил учеников: «Хотя бы взгляните на звёздные небеса. Только свиньи не могут поднять головы».[1]

Среди Армагеддона нужно запастись терпением и спокойствием.


Сноски