Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 17
| Дата: | 30.01.1939 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Чаша (центр) (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что состояние, которое вы называете культурою, – общечеловечно.
Могут быть многообразия в обычаях, верованиях и языках, но каждое культурное действие будет общим для всего человечества.
Такое обобщение мира есть первая ступень к преображению всей жизни.
Могут вам возразить, что каждый народ имеет свою культуру, но вы можете легко ответить, ибо под таким возражением скрывается не культура, но обычаи.
Могут указать на различие письменности в разных странах, но Мы говорим не о глифах или способах выражений, но о сущности намерений и заданий.
Сравните все лучшие произведения разных народов, и вы увидите, что задания будут общечеловечны.
Так Мы утверждаем, что и среди разъединения можно найти общечеловеческую устремлённость.
Можно радоваться, что сущность человека стремится к усовершенствованию.
Сам он часто не хочет замечать этот недремлющий импульс.
Человек даже пытается противиться лучшим побуждениям, но где-то глубоко в недрах Чаши уже сияет зародыш зерна культуры.
Рано или поздно это зерно прорастёт, и потому каждый человек уже несёт в себе частицу общечеловечности.
Можно удивляться, почему столь много двуногих, ярых в ненависти.
Неужели и они несут в себе зерно культуры?
Должно быть, оно зарыто глубоко под грудою преступлений.
Найдётся Наставник в Тонком Мире и укажет, насколько животное состояние недопустимо.
Поистине, люди должны понять, что каждый день может засиять общечеловечность.
Мыслитель заботился, чтобы ученики познали, что и в дальних мирах светит общечеловечность, и каждый человек – уже гражданин всех миров.[1]
Спешу.
Сноски