Рерих Е.И. - Дневник 1936.12.13

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 00:34, 22 августа 2024; Vlad50 (дополнение | вклад) (корректура)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 48   •   том ЗУЖЭ № 16

Дата: 13.12.1936
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Белое Братство (+),
Платон (+),
Сен-Жермен (+),
Serapis (+),
Tuitit-Bey (+),
Маха-саиб (+),
Майтрейя (+),
Блаватская Е.П. (+),
Калиостро (+),
Модра (+),
Вильямс (+),
Глин (+),
Сутро (+),
Churo (+),
Williams (+),
Коричневый газ (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
13 декабря 1936, воскресенье

Философия древняя советовала мыслить о дальних Мирах, как бы принимая в них участие.
В разных формах давались эти указания. В чём же их сущность? Они не могут быть отвлечённостью.
Настойчивость в указаниях о принятии участия показывает, что мысль о дальних Мирах имеет большое[1] значение.
Сильны лучи планет.
Они выявляют воздействия на человечество, но мысль ассимилирует мощные токи.
В мыслительном процессе человечество может с пользою воспринять дальние Миры.
Конечно, для такого восприятия нужно мыслить как о чём-то близком.
Мысль создаёт вокруг себя особую атмосферу, в ней планетные токи могут претворяться и действовать благотворно.
Между тем, они же, встреченные мыслью отрицания, дадут тяжкие следствия.
Не нужно думать, что следует мыслить непрестанно о дальних мирах.
Важно направить к ним основную мысль, и она естественно потечёт в определённом направлении.
Мысль разделяется на внешнюю и внутреннюю.
Явление внешней мысли можно отмечать на аппарате, но внутренняя почти неразличима, хотя и даёт окраску и химизм.

Мысль о дальних Мирах пусть будет проста и без сомнения — сомнение подобно коричневому газу.
Так видим, что древняя философия заключала в себе весьма полезные указания.[2]

Т[еперь] др[угое].

Учитель беспокоится о здоровье, ибо токи очень переменчивы.
Часто такая изменчивость опаснее даже тяжких токов.
Можно в течение нескольких часов чуять, как неоднократно меняются токи.
Именно, сердечная тоска до тошноты заливает огнём такие смены.
Можно наблюдать, что подобные явления вовсе не естественны и периоды их неравномерны.
Кто же может утверждать, что токи пространственные не имеют влияния на всё живущее?

Вопросы.

Можно ли использовать письма Глина? — Можно, если разумно найти лицо, о котором думает Брат.
Также может быть полезен друг Сутро. Пока лучше не говорить о нём Модре.
Правильно полагаете, что нужно беречь Williams[3].

Авена[4] ведь означает овёс, но не Авена — гвоздичный корень? — Можно исследовать и то, и другое — оба имеют большое количество жизнеспособности. Конечно, Авенин из дикого растения сильнее.

Вл[адыка], перстень Е[лены] П[етровны] из Бел[ого] Братства? — Нет.

Он принадлежал Калиостро? — Да.

Как же теософы могут утверждать явную ложь? — Они не хорошие.

Вл[адыка], Маха-саиб — М[ахатма] Платон? — Да.

Serapis тоже? — Да.
Во второй части «Братства»[5] можно будет коснуться и таких нелёгких предметов.

Tuitit-Bey — Вы, Владыка?[6] — Да.

Вл[адыка], Вы путешествовали вместе с Е.П.Бл[аватской]?[7] — Временно появлялся и в Египте. Там закрывались старые ложи. Они не могли существовать, и теперь они были бы вредны.

Вл[адыка], почему С[ен]-Жерм[ен] называл Калиостро — демоном? — Он покинул Путь Света[8], но одно время был на пути.

Неужели правда, что Churo[9] был раньше Калиостро? — Нет.

Но Churo[10] утверждает в своей книге, что Е.П.Бл[аватская] сама сказала ему это.[11] — Она ему сказала, что он — настоящий Калиостро.

Довольно.[12]

Что делается сейчас в Европе? — Уже говорил, что в Испании война европейская и участвует не одна только Россия.

Довольно.


Сноски


  1. В рукописи Архив ЕИР: EIR-029, стр.120: «большое».
    В рукописи Архив ЕИР-МР Nb41, стр.567: «большее».
    В книге Братство, 162. 1937: «большое».
  2. Братство, 162. 1937.
  3. В рукописи Архив ЕИР: EIR-029, стр.121: «Вильямс».
    В рукописи Архив ЕИР-МР Nb41, стр.568: «Williams».
  4. Avéna (лат.) — овёс.
  5. В рукописи Архив ЕИР: EIR-029, стр.121: «Во второй части».
    В рукописи Архив ЕИР-МР Nb41, стр.568: «Во второй части “Братство”».
  6. В рукописи Архив ЕИР: EIR-029, стр.121: «Вл., Tuitit Bey — Вы?»
    В рукописи Архив ЕИР-МР Nb41, стр.568: «Tuitit-Bey — Вы, Владыка?»
  7. В рукописи Архив ЕИР: EIR-029, стр.121: «Вы путешествовали вместе с Е.П.Бл.?» В рукописи Архив ЕИР-МР Nb41, стр.569: «Вл., Вы путешеств. с Е.П.Бл.?»
  8. В рукописи Архив ЕИР: EIR-029, стр.121: «Путь Света». В рукописи Архив ЕИР-МР Nb41, стр.569: «путь света».
  9. В рукописи Архив ЕИР: EIR-029, стр.121: «Но он утверждает, что Е.П.Бл. ему сама сказала это?»
    В рукописи Архив ЕИР-МР Nb41, стр.569: «Но Churo утверждает в своей книге, что Е.П.Бл. сама сказала ему это».
  10. В рукописи Архив ЕИР-МР Nb41, стр.569 фраза отсутствует.