Данные о записи
тетрадь № 48 • том ЗУЖЭ № 15
Дата: | 31.08.1936 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Урусвати (+), Фуяма (+), Хатка-Йога (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Человек, осознавший в себе присутствие психической энергии, может замечать её и в других.
Сказано, что познание самого себя есть путь.
Но первое качество будет состояние психической энергии.
Для многих рассуждения о психической энергии будут как бы бредовым состоянием; они вообще не могут понять, о чём идёт речь.
Они будут весьма гневаться, как всякий присутствующий при недоступной для него беседе.
Нужно понять, что первый проблеск об энергии будет самым трудным.
Только спокойнее нужно относиться к невежественному непониманию.
Так многие вообще не могут представить себе состояния после прекращения земного существования.
Такие люди могут быть и атеистами, и церковниками, но одинаково будут далеки от осознания всеначальной энергии.
Весьма поучительно, как самые противоположные убеждения могут одинаково заблуждаться.[1]
Т[еперь] др[угое].
Можно сравнивать спящих с отрицателями.
Поистине, не имеет смысла говорить крепко спящему![2]
Теперь вы можете тем более понять, почему Хатка-Йога не указана Нами.
Она менее других устремляет человека к всеначальной энергии.
Правда, она через совершенство мускульное и приказ воли медленно подвигает человека, но оставляет в небрежении самое основное, с чего нужно начать.
Зачем идти только снизу, когда лучшие дары Сверху!
Разве не будет скорейшим продвижением познание самой основной энергии?
Не Хатка-Йог сказал – «Мир есть Мысль».[3]
Т[еперь] др[угое].
Уже говорил о попытках ниспровергнуть Ф[уяму].
Конечно, они должны быть твёрдо встречены.
Правильно настаивать на ограждении картин – собственность Урусвати.
Спешу.
Сноски