Данные о записи
тетрадь № 47 • том ЗУЖЭ № 15
| Дата: | 20.04.1936 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Армагеддон (+), Аум (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Предложат и такое толкование [Аум]: первое – на основе проявленное; второе – явленное в тончайших энергиях; третье – Несказуемое в Огне и величии.
Каждое толкование в сущности сводится к тому же троичному построению, от которого, как от Истины, не уйти.
Также скажут, что общее значение «да» будет такое же утверждение.
Можно найти во всех верованиях, иногда оно будет даже внешне созвучать.
Так не будем чрезмерно погружаться в толкования.
Главное в том, что сущность понятия была бы непоколеблена.
Призовём всю устойчивость.[1]
Т[еперь] др[угое].
Неустойчивость была особенно осуждаема в древности.
Она называлась гибелью, она ставилась в упрёк, как противовес продвижению.
Шатание считалось невежеством и неудачею первого образования.
Предполагалось, что от истинной основы ученик не будет блуждать, но станет непрерывно совершенствоваться.[2]
Т[еперь] др[угое].
Совершенствование не полагалось как нечто от самости.
Улучшение имеет в виду общее благо и по природе своей не может быть достоянием личным.
Пример – каждая добрая мысль уже общеполезна в пространстве.[3]
Победа Абиссинии решена, но не следует понимать её грубо.
Сказано – бросил на тернии, и провёл через славный путь и океан Учения.
Тернии – как зубцы колеса, без которых не разовьётся энергия и не вспыхнет Свет.
Пусть назовут славный путь без терний!
Сладкий обед не даёт развития силы.
У Нас великая Битва, но она должна быть во благо Мира.
Нужно понять и полюбить участие в ней.
Тягость битвы есть знак участия в ней с Нами в ряду.
Помолчим.
Спешу.
Сноски