Рерих Е.И. - Дневник 1933.08.20

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 17:37, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 42   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата: 20.08.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Сергий Радонежский (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Удрая (+),
Ким.? Д. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
20 августа 1933, воскресенье

Необходимо не только признать отсутствие пустоты, но и понять окружающую жизнь.
Понимание жизни, связующей и взаимно питающей, покажет, насколько вездесуща психическая энергия.
На самых малых примерах, на несовершенных микроорганизмах можно учиться поразительному всенаполнению.
Всевозможные токи, лучи и химизмы проходят через массы сущностей, но психическая энергия не только не задерживает их, но передаёт дальше.
Когда мы говорим о самом чистом воздухе, даже о самой чистой Пране, мы всё же предполагаем всенаполнение и притом наполнение разными напряжениями[1].
Такое физическое наполнение будет помогать познанию Высших Миров.
Действительно, всё живёт и всё являет ту же энергию.
В этом примитивном положении и заключается трансмутация всего сущего.
Смерть становится перемещением, а жизнь – неизбежным сотрудничеством.
Само приближение к Огненному Миру есть приложение соответствующих качеств.
Печально видеть, как люди ограничивают себя и пытаются калечить мироздание.
Может быть, перепроизводство, соревнование и извращение смысла жизни приведут человечество в тупик, и тогда придётся подумать; ибо, отменив все ограничения, вместе с тем придёт и признание Высших Миров.
Призывая к Миру Огненному, Мы должны прибегать к сравнению с микроорганизмами и путём этим заставить думать о наполнении жизнью непрерывной.
Конечно, легче мыслить сердцем поверх всех микроорганизмов.
Надо звать и к такому решению.[2]

Теперь др[угое].

Действительно, в Сибири уже нарождается самосознание устремления к Вождю. По Амуру много селений, которые мечтают о порядке.
Вы замечаете, что даже Мы избегаем называть имя полностью, чтобы оно не доходило до тёмных, которые напрягаются до крайности.

Почему Н[иколай] К[онстантинович] и Юр[ий] испытывали такую тревогу сегодня ночью? Я же после охлаждающих токов заснула и ничего не ощущала? – Мы позаботились, чтобы Урусвати не получила удар в солнечное сплетение.
В Америке большое напряжение состояния вообще. С каждым днём чувствуется, что прежние пути уже негодны. Для Плана это полезно, но само по себе очень тяжко. Простую задачу Плана не могут вообразить. До приезда Ф[уямы] нужно очень заботиться об этом (чтобы не состоялось признание больш[евиков]). Наш Указ привезёт Ф[уяма].
Постоянно люди думают о сложном и забывают простое. Но нельзя сказать, чтобы План был прост. Сравнительно с настоящим положением План прост.

Вл[адыка], что скажете о книге Сергия? – Хорошо.
Все книги о Святых написаны без единого напоминания о будущем. Пусть зов против безбожников пронесётся широко.
Напечатать нужно к февралю.

Вл[адыка], не следует ли выбрать из III книги всё что можно для «Напутствия Вождю», причём брать иногда неполный параграф? – Именно.

Что означает Сперамос? – Надежда.

Вл[адыка], что посоветовать Д. Ким..? – Каждый труд есть друг Учения. Если он музыкант, то почему ему не быть им?

В чём главное затруднение его? – Он неподвижный.

Довольно.


Сноски


  1. В рукописи Архив ЕИР-АК: «наполнение разных напряжений».
  2. Мир Огненный ч.2, 140. 1934.