Данные о записи
тетрадь № 41 • том ЗУЖЭ № 12
| Дата: | 03.03.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | − |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Оцепенение должно быть преодолено так же, как и отвращение.
Можно совсем не замечать этого пагубного спутника.
Между тем, можно ясно проследить, как не только какие-то неведомые причины, но самые, казалось бы, невинные предметы обихода прекращают ток огненной энергии.
Не только отвращение, но и какое-то оцепенение, поверх всех наблюдений, останавливает напряжение работы.
Самый обычный предмет как бы заслоняет свежесть мозга и сердца.
Иногда рисунок ткани, или ритм песни, или блеск ножа, или звон металла и множества подобных отрывочных эмоций выбивают нас из обычной устремлённости.
Откуда это оцепенение?
Когда и где эти звучания и сверкания были, может быть, решающими в нашем существовании?
Не будем отрицать наслоения бывшего – один ещё пример бывших жизней.
Нужно совершенно трезво понимать такие напоминания.
Даже можно записать их как упражнения в наблюдательности, но не следует духовно загромождаться обломками прошлого.
Также можно повстречать и устремляющие предметы.
Можно порадоваться таким спутникам давних путей, но и они пусть не надолго приковывают наше внимание.
Вперёд, вперёд, только вперёд!
Всякое оцепенение есть потеря поступательного движения.
Сколько раз сказано, что движение есть щит от вражеских стрел, так идите огненно.
Пусть Огонь ваш светит сопутникам.
Нужно помнить, что мы должны светить мыслью.[1]
Теперь др[угое].
Нужно удержаться от насмешек как от вреднейших насекомых.
Никакая насмешка не минует вернуться на нас.
Вернейший бумеранг есть унижение близкого.
Можно сказать, что Огонь покрывается пыльною завесою от близости глумления.
Нужно отдать себе отчёт в значении брани и насмешки.
Насмешка родит побитие камнями.
У насмешки матерь будет подлость.[2]
Сядем.
Массовое пересыхание горла показывает не только сухость атмосферы, но и напряжение огненное.
Много знаков сгущаются, но поразительно мало внимания им уделяется.
Наоборот, с лёгкостью невежества применяют самые странные объяснения.
Лёгкость этих пояснений лишь доказывает, что люди желают пребывать в своих иллюзиях, не считаясь с действительностью.[3]
Теперь другое.
Умерший от утверждения несуществования после смерти – действительно представляет типичный пример, как самодействует психическая энергия.
Он приказал себе несуществовать – и получил последствие своего приказа.
Много таких случаев, но никто не обращает внимания на эти мощные примеры, явленные на всеобщее усмотрение.[4]
Теперь др[угое].
Уявление утраты сотрудничества делает людей такими беспомощными.
Утеря согласованности ритма уничтожает все возможности новых преуспеяний.
Сами видите, какие трудности порождаются разъединением.
Очень опасно такое состояние.[5]
Теперь помолчим.
Будем тверды.
Довольно.
– Но ещё более во всём мире (разъединения).
Сноски