Рерих Е.И. - Дневник 1932.08.31

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 16:23, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 40   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 31.08.1932
Место: Кейланг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Бодхисаттва (+),
Армагеддон (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
31 августа 1932, среда

Правильная мера даяния есть мера любви и ответственности.
Мало дать будет против любви, но не лучше дать слишком много.
Недостойна скупость, но нецелесообразно даяние, ведущее даже к предательству.
Как недостаточная пища ведёт к голоду, так и чрезмерная приведёт к отравлению.
Без преувеличения можно утверждать, что число предательств значительно возросло от чрезмерного даяния.
Множество условий должен принять во внимание Учитель, дающий и доверяющий.
Он должен сообразоваться не только с личными достоинствами получающего, но и со свойствами его близких и кармическими и астрологическими обстоятельствами.
Сердце утончённое подскажет, как разобраться в этом сложном течении условий.
Потому Мы так ценим эту меру сердца.
Путь Бодхисаттвы заключает в себе эту сущность меры.
Никакое рассуждение не убережёт дающего от чрезмерности, но сердце знает эти весы небесные.[1]

Теперь др[угое].

Смотрите внимательно, не вынужден ли Учитель повторять о чём-то?
Знаете, как Мы не любим повторений, значит, есть к тому причина.
Может быть, по внешнему суждению повторение излишне, но заглянем в глубь сердца и увидим, насколько это необходимо.
Часто повторений не замечают те, кто именно вызывает их.
Так нужно, как лекарство, принять повторения, если они не дали рисунка на мозгу.
Кто несёт в себе Учение Жизни, должен быть готовым к утверждению повторному, если он видит шатание основ; можно принять, что закон основ должен прежде всего быть выполнен.
Нельзя заменить основу подробностями.[2]

Теперь др[угое].

Пойду в Бой.

Вл[адыка], я слышала о намерении врагов собрать новые сочетания, чтоб вывести нас отсюда? – Не только отсюда, но и вообще, – потому держитесь за Меня.


Сноски